Çince sözlükte "羲经" sözcüğünün anlamı

ÇINCE DİLİNDE 羲经 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

羲	经
xī	jīng

羲经 SÖZCÜĞÜ ÇINCE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Çince sözlükte 羲经 sözcüğünün tanımı

Değişiklikler Kitabının takma adı. Efsaneye göre, Fu Xi dedikodu yapmaya başladı, bu yüzden isim.

羲经 《周易》的别称。相传伏羲始作八卦，故名。

羲经 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Çince çevirmenimiz ile 羲经 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 羲经 sözcüğünün Çince dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Çince dilindeki «羲经» sözcüğüdür.

• Çince: 羲经
• Çince - İspanyolca Çevirmen: Xi por
• Çince - İngilizce Çevirmen: Xi by
• Çince - Hintçe Çevirmen: द्वारा ग्यारहवीं
• Çince - Arapça Çevirmen: شي من قبل
• Çince - Rusça Çevirmen: Си по
• Çince - Portekizce Çevirmen: Xi por
• Çince - Bengalce Çevirmen: দ্বারা শি
• Çince - Fransızca Çevirmen: Xi par
• Çince - Malezya Dili Çevirmen: oleh Xi
• Çince - Almanca Çevirmen: XI
• Çince - Japonca Çevirmen: によって西
• Çince - Korece Çevirmen: 에 의해 사이
• Çince - Cava Dili Çevirmen: Miturut Xi
• Çince - Vietnamca Çevirmen: Xi bởi
• Çince - Tamil Çevirmen: ஷி மூலம்
• Çince - Marathi Çevirmen: इलेवन करून
• Çince - Türkçe Çevirmen: Xi tarafından
• Çince - İtalyanca Çevirmen: Xi by
• Çince - Lehçe Çevirmen: XI
• Çince - Ukraynaca Çevirmen: Сі по
• Çince - Romence Çevirmen: Xi de
• Çince - Yunanca Çevirmen: Ξι από
• Çince - Afrika Dili Çevirmen: Xi deur
• Çince - İsveççe Çevirmen: xi av
• Çince - Norveççe Çevirmen: Xi etter

«羲经» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR

羲经 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 羲经 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

山海經箋疏 - 第 1-4 卷

臼羲和蘆沬 Y u )r′ _ ( ~ —~=__"=~哪掃'儀涉卉〝西〔蔣友有帝俊妻常羲疑與常儀堂「甘經書呂鈔薛】一′字百四甘 i 叉 j 〈〝〝′、葺之二喜〝間 _ ~記懿一行 l 卷臬子及初大瓶加′ ) ^ '~′】~( ='~:′二' '~ ` ~忙把枇枷間有羲和.之唰隋俠景史記正羲引 ...

郭璞, ‎郝懿行, 1809

總體經濟學 - 第 14 页

(二)堂封糖髅理証的黄献 Keynes 主张政府横桓扮演经潜舵手角色,遵用具材政政策舒缓大萧僚困境。 Keynes 1950 ~ 1960 年代的资本主羲经潜繁荣奠定政策思维,因而被誉袭资本主羲救星奥戴役繁荣之父。此外,主尊黄本主羲经潜活重勒的 Keynesian ...

謝德宗, 2014

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 227 页

林富士. 至於王濮陽(濮陽)的事蹟,《道學傳》說:濮陽,不知何許人也。事道專心,祈請即驗。鄭鮷女腳患跛躄,就陽請水濯足。餘以灌庭中枯棗樹,棗樹即生,腳亦隨差。晉簡文既廢世子,而無後息。陽時在第,密為祈請。三更中有黃氣起自西南逕墮室,爾夜李太后即 ...

林富士, 2008

佛說無量壽經廣釋: - 第 220 页

索達吉堪布仁波切 講解. 四十三、聞名富貴願..若我成佛,餘佛土中有諸善薩聞我名已,壽終之後若不得生豪貴家者,不取正覺。如果我將來成佛,其他佛剎中有菩薩聽聞我的名號,壽終後將轉生於富貴之家,如果不能生於富貴之家,我就不取正覺果位。根據這條 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

漢字中的自然之美: - 第 7 页

王元鹿. 7 崙之西,而且是「西極」,也就是與東方日升之地相對的西方日落之地。日升於神木,落於神木,神木成為日的休憩之所,也增添了日的神祕。蒼龍指星宿中的東方蒼龍,日從此升起,赤羽則為星宿中的南方朱雀。可見,在中國傳統文化裏,「日」的出入運行 ...

王元鹿, 2014

中西思維隨筆:

朔雪寒. 原,云瓊靡秋菊,將以延年,崦嵫忽迫,喜於未暮,何乃自投汨羅,言行相反!」〔二〕應劭曰:「總,結也。扶桑,日所拂木也。」晉灼曰:「離騷云『總余轡於扶桑,聊消搖以相羊』。屈原言結我車轡於扶桑,以留日之入,人年得不老。日以喻君,而反離朝自沈,解轡縱君, ...

朔雪寒, 2015

黃梨洲(宗羲)學譜 - 第 126 页

也,一曰專傳,經無事實,待傳而明, ^、嚙、&氏,互相同異,生今論古,事難懸哳^ ,宜奉爲主。一曰論世,二百四十二年,世皆無道,孔子但就無道之世,摅實直審, ^肴卒, ^公以 11 ;部 下害衡人立晉,此 II 辭而見其爲一人也:立晉則書衡人,立王子朝則寄尹氏,此比事而 ...

謝國楨, 1972

金刚经说什么: - 第 80 页

這一下又來問金剛經,佛啊!如何住啊?如何降伏其心?這就是禪的道理,當下可以瞭解了,大家當下都可以入無餘涅槃而滅度之了。第三品偈頌第三分叫做大乘正宗分,就是剛才講的胎生、卵生、濕生、化生,入無餘依涅槃而滅度之。四相初生四象殊羲皇以上一 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

時間的影跡: 離?晬論 - 第 182 页

19 見:袁軻《山海經校注》(台北里仁書局 1982)頁 381~382。羲和,王逸注云:「日御。」17《初學記‧天部》引《淮南子‧天文訓》有「爰止羲和,爰息六螭。」之語,許慎注:「日乘車,駕以六龍,羲和御之。」18依此則羲和乃日神所乘車之御者。唯《山海經‧大荒南經》則謂: ...

許又方, 2003

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 462 页

邱德修 又問帝嚳,孔子答曰:高辛「生而神靈,自言其名... ...撫教萬民而利誨之,麻日月而迎送南至於交趾,西濟於流沙,東至於蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不祗礪。」「履時以象天,依鬼神以制義,治氣以教民,絜誠以祭祀。乘龍而至四海,北至於幽陵,《大 ...

邱德修, 2005