«黠鬼» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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王献唐 第四篇起于农业时期者二六七之阬,犰即耆也。详前徐广注:『鬼可作九。』知二字音通。犰既为耆,则鬼可作耆。神农、伊耆之耆,惟尾音稍异。其证三。《礼记,明堂位》:『鬼侯。』《史记》作『九侯』。九、犰同音,即《宋微子世家》吴、楚读如今音,越则读畿,畿、 ...
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佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 62 页
但實際上,古代"鬼"之義甚多。其中有一個意義應引起我們注意: "鬼"有狡黠之意。《方言》卷一: "虔、儇,慧也。... ...自關而東,趙魏之間謂之黠,或謂之鬼。"清人錢鐸《方言箋疏》曰: "黠鬼者,《廣雅》:黠,鬼慧也。《玉篇》:黠,慧也。... ...《史記,貨殖列傳》云:桀黠奴。
言其鄉人家,一婢懷春死,魂不散,時出祟人。然不現形不作聲,亦不附人語,不使人病,惟時與少年夢中接,稍瘦,則別媚他少年,亦不至殺人。故為祟而不以為祟。即嘗為所祟者,亦夢境恍惚,莫能確執。如是數十年,不為人所畏,亦不為人所劾治。真黠鬼哉!可謂善藏 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
先師汪文端公言,有欲謀害異黨者,苦無善計,有黠者密偵知之,陰裹藥以獻曰:此藥入腹即死,然死時情狀,與病卒無異,雖蒸骨驗之,亦與病卒無異也 ... 大悔頓足曰:吾乃為黠鬼所賣,奮然欲再往,其友曰:鬼不敢以力爭,而幻其形以善言解,鬼畏爾矣,爾何必追窮寇。
【鬼】 9 ^。汉代关东赵魏方言。奸诈,狡猾。《方言》卷一: "虔、儇,慧也。自关而东赵魏之间谓之黠,或谓之鬼。"郭璞注: "言鬼脉也。"又卷十: "脉,又慧也 ... 按:《方言》卷一"鬼"字,郭注"鬼脉" ,卷十郭注又谓"今名黠鬼脉" ,可证"鬼"与"鬼脉"均是"黠"义。今昆明方言"鬼" ...
《方言》:『姑,黠也。』之音變骨突,圓滑慧黠也,哥字當爲特指小兒之義。又或言鬼伶精或曰鬼精靈皆同。動,動而令人不快之小兒曰鬼登哥,亦即鬼黠之音變,或引申以言事^按:以音理言,鬼登即骨突黠。』案:虔、儇慧黠鬼一聲之轉。今俗通謂狡黠爲鬼,昭人亦有此 ...
黠,谓之鬼鼠。此本于东坡《黠鼠赋》。又谓之鬼^精。盖妗为鱼类中之黠者。畜之池中,稍得生水,则乘之说逃。故谚曰: " ^鱼偷生水。, ,然必加以鬼者。按:《方言》: "虔儇,茸也。自关而东赵魏之间谓之黠,或谓之鬼。, ,故凡鬼精,鬼黠,鬼鬼祟祟,鬼头鬼脑,嵬计,鬼话 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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明日以语余,余意此服鬼法。盖其人以术服一鬼而役使之,其声要皆所使一黠鬼为之耳,江湖间此等术甚多。这种召鬼的大致方法是:先设帷障,然后作法召鬼,不久就可以听到从帷障中传出的如鸟语般的声响。发此声响者是一黠鬼所演,会自报家门,叙述往事, ...
自称某祖孺人,历历言往事,呼子姓如平生,举家骇异。明日以语余,余意此服鬼法。盖其人以术服一鬼而役使之,其声要皆所使一黠鬼为之耳,江湖间此等术甚多。这是一种召鬼术,其方法大致为:先设帷障,然后作法召鬼,不久就可以听到从帷障中传出的如鸟语 ...
