«嫌恨» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
該比丘尼不善受〔此語〕,誤解而嫌恨彼尼:「友等!我不〔願〕隨侍尊姊,尊姊不與我衣。」諸比丘尼中少欲者......非難:「何以比丘尼不善受其語,誤解而嫌恨耶?」......乃至......「諸比丘!比丘尼實......嫌恨耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「諸比丘!何以比丘尼......嫌恨耶?
憍慢所制懷嫌恨心懷恚惱心。不起承迎不推勝座。若有他來語言談論慶慰請問。憍慢所制懷嫌恨心懷恚惱心。不稱正理發言酬對。是名有犯有所違越。是染違犯。非憍慢制無嫌恨心無恚惱心。但由嬾惰懈怠忘念無記之心。是名有犯有所違越。非染違犯。
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 584 页
瞋心」是直接表現出來,你刺激我,我馬上就發脾氣,這個叫「瞋」;「怨」是當下並沒有發脾氣,而是把心中的「恨」隱藏起來、累積起來,「恨」累積久了就叫「 ... 勸誡: 「怨」的特點就是「嫌」,心中有很多很多的不滿;因為不滿,就會造很多的業,這個業是「嫌恨之業」。
〔第三、不敬有德同法戒〕若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀,見諸耆長,有德可敬同法者來,惰慢( māna )所制,懷嫌恨心,懷悲惱心,不起承迎,不推勝座。若有他來語言談論、慶慰、請問,惰慢所制,懷嫌恨(西 ghāta )心,懷患惱( pratigha )心,不稱正理,發言酬對,是名有犯 ...
詞源《荊釵記傳奇》:「依人籬下,艱難家境,怕惹〔引來)憎嫌〔嫌恨)。」大意是說:因為家境贫困,不得已要依靠別人來過生活,所以很怕引起對方的嫌恨。用法形容自己無法生存,只好依附他人來過活。範例即使是過著依人錄下的曰子,也要努力上進。提示「依人籬 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 179-183 卷
... 婆羅門居士求百千衣及自瓷與當觀施主堪與不堪隨施應受如衣缽亦如是如衣缽如是自乞縷合非親里織師織為眾生故應奇橋奢耶臥具坐具乃至百千乃至金銀百千亦應受之如是等住少利少作少方便聲聞遮罪菩薩不共學住菩薩律儀成為滿眾生若嫌恨心准 ...
不審^看物便嫌恨。種種因緣呵已向佛廣説。佛以是事笫一一部愤。知而故問施越沙比丘尼"汝赏作^事不。答言,實作世^。佛以種種因緣呵責#言,云何名比丘尼,不審諦看物便嫌恨。稀嵇因緣呵已語諸比丘,以十利故。與比丘尼結戒。從今是戒應如是說、^ ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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Zhong guan bu. Yu jia bu. (Shang) - 第 35 页
嫌恨心,懷,恚惱心;不,稱,正理,资言酬對; &名,有犯有所違 86 :是染違犯,非,懾慢制,無,嫌恨心,無,恚惱心:但由,缃 4 悄^怠忘念無記之心;是名,有犯有所逮越;非染^犯,無逮犯者,謂一 3 , &病:或心狂^或自睡眠,他生^想,而^親附,語言饯 551 鹿慰? 1 『或自爲,他宣.
嫌恨;性情不穩重者,就如風中的落葉般飄搖不定。所謂身體不穩重者,可以落角的釐牛來比喻。釐牛打架全靠頭上的雙角,威武有力的釐牛再配上高大銳利的牛角,眾牛亦懼怕不已,好的水草便不得不讓與牠。然而一旦牠落了一隻角或雙角,馬上就會失去原先 ...
本來無一物. 問日:何以不但說親近善知識。而說是種種因緣。答日:有人既得善知識。不得其意。反成離隙而墮地獄。更相謗毀唯佛一人無有過失。餘人誰能無者。若弟子見師之過。若實。若虛。其心自壞。不復能得法利。是故空中聲教。若見師過。莫起嫌恨。
«嫌恨» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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佛陀箴言:不敬圣贤不爱父母来世变丑
二者好怀嫌恨。 ... 注:一是心胸狭隘,动不动就暴跳如雷;二是斤斤计较,动不动就忌恨他人;三是乱打妄语,误导他人;四是胡作非为,令人烦乱不堪;五是对于亲生 ... «凤凰网, May 14»
花边报:Gaga嫌恨天高不够踩高跷来撑场
导语:近日,Lady Gaga在纽约中央公园拍摄《名利场》封面大片,一袭裹胸长裙、高耸发髻、怪诞眼镜虽然气场十足,不过因鞋跟太高不巧摔倒,这位已经把恨天高发展 ... «新浪网, Eyl 11»