«小儿强解事» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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揚芬樓文集: 張仁青學術論著文集 - 第 1 卷 - 第 399 页
惟蘇軾則深不以爲然,其〈題文選〉云:淵明作〈閑情賦〉,所謂『〈國風〉好色而不淫』者,正使不及〈周南〉,與^ #所陳何異,而^大譏之,此乃小兒強作解事者。〈〈東坡题跋〉】迴護陶公,可謂不遺餘力。韓滤〈&人)駁之云: ^謂^ ^不取^〈閑情賦〉,以爲小兒強解事。〈閑情〉 ...
问事竟挽须,谁能即年喝。潮思在贼愁,甘受杂乱耳舌。”其后掣眷避乱,路上很苦。他有诗追叙那时情况道: “忆昔避贼初,北走经险艰。夜深彭衙道,月照白水山。尽室久徒步,逄人多厚颜, ... ...痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。怀中掩其口,反侧声愈嗔。小儿强解事,故索 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
夫以宗衮為王導固可笑,然猶以和王融之故,微為有說,至以導為與謝玄同破苻堅,乃是全不知有史策,而狂妄注書,所謂小兒強解事也。唯李善注得之。文煩簡有當歐陽公進新唐書表曰:「其事則增於前,其文則省於舊。」夫文貴於達而已,繁與省各有當也。史記衞 ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 79 页
與應味所陳何異,而^大^之,此乃小兒强作解事者。』昭明責備之陶彭澤閑^ , ,蕭昭明云:『白璧微瑕,惟,一賦。』東坡曰:『淵明作满精^ ,所謂「 1 ^好一明郭子章豫章情話: ^贊同昭明者派,玆遴載一二,以爲談辯之助焉。除指斥蘇氏外,於陶公昭明均未作左右袒, ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 114 页
一生不喜; 5 ,故不色而不淫」,正使不及,與腺味所陳何異,而^大議之,此乃小兒强作解事者。』昭明責備之陶彭澤閑: ^霍,蕭昭明云:『白璧微瑕,惟^一賦。』東坡曰:『淵明作阅喻^ ,所謂「國風好一明郭子章豫章情話: 5 贊同昭明者派,玆遴載一二,以爲談辯之助焉。
喜昭明。意,望嗨以聖賢,而東坡止以屈宋望陶,應猶可言,味則非胸所願學者。^一生不喜; 5 ,故不色而不淫」,正使不及^ ,與 1 味所陳何異,而^大^之,此乃小兒强作解事者。』昭明責備之陶彭澤閛情賦,蕭昭明云:『白璧微瑕,惟閑情一賦。』東坡曰:『淵明作; ^情賦, ...
接下来的十几天,便是缠绵不断的雷雨天气,一家人奔波在荒郊野外,没有雨具,没有住处,没有食物,这是最痛苦不过的事了。他们要在狭窄、泥泞的小路上艰难行走,有时互相牵 ... 小儿强解事,故索苦李餐。一旬半雷雨,泥泞相牵攀。既无御雨备,径滑衣又寒。
王志艳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
元人李治说: "东坡谓梁昭明不取渊明《闲情賦》,以为小儿强解事。《闲情》一賦虽可以见渊明所寓,然昭明不取亦未足以损渊明之高致。东坡以昭明为强解事,予以东坡为强生事。" 4 明郭子章说: "昭明责备之意,望陶以圣贤;而东坡止以屈、宋望陶,屈犹可言, ...
陶渊明写《闲情赋》,梁太子昭明讥其"卒无讽谏" ,苏东坡认为昭明是"小儿强作解事者"。脂砚斋逼曹雪芹删除"淫丧天香楼" ,不也是小儿强解事乎? "淫丧天香楼"若不删,后世读《红楼梦》者,研究《红楼梦》者,得见原文,可以更深入了解秦可卿这位十二金钗中最" ...
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听见古代: 陕北话里的文化遗产 - 第 29 页
那不解事些人,你跟那能拉成个甚!这个词较早就见诸文字了。《南齐书.茹法亮传》: "法亮便辟解事,善于奉承'稍见委信. "唐,杜甫《彭衙行》诗: "小儿强解事,故索苦李餐。"《金史,张觉传》: "如劝农使张仅言亦朕旧臣,纯实颇解事,凡朝廷议论'内外除授'未尝得干预 ...
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大诗人杜甫很善于在诗中表现幽默
怀中掩其口,反侧声愈嗔。小儿强解事,故索苦李餐”(《彭衙行》),“痴儿未知父子礼,叫怒索饭啼门东”(《百忧集行》),等等。有引为自豪的,有语带怜爱的,也有加以嘲谑 ... «新华网江苏频道, Eki 10»
陕北话里的文化遗产:“婆姨”一词源于佛教
杜甫《彭衙行》诗:“小儿强解事,故索苦李餐。” 倯(sóng) ... 是形容词,在陕北口语里,用来形容不管可观条件强作愣干、白费力气、枉费心力的行为。五八年大炼钢铁,一 ... «中国网, Şub 10»