«刑宪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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刑法夫刑者,制死生之命,詳善惡之源,翦亂誅暴,禁人為非者也。聖王仰視法星,旁觀習坎,彌縫五氣,取則四時,莫不先春風以播恩,後秋霜而動憲。是以宣慈惠愛,導其萌芽,刑罰威怒, ... 吳、蜀三分,哀矜折獄,亦所未暇。晉氏平吳,九州寧一,乃命賈充,大明刑憲。
春秋以降,诸国弗用周制,纷立其法:魏有《法经》之传,韩有《刑符》之设,楚有《宪令》之制。郑铸刑书,叔向责之,恐民知有辟而不惧于上;晋铸刑鼎,仲尼叹之,忧民心在鼎而贵贱无序。然德礼曲高和寡,儒士少佐于王政;刑宪调低用灵,法家每聘于君主。齐用管仲,修 ...
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中央与特别行政区关系: 一种法治结构的解析 - 第 iv 页
郑铸刑书,叔向贡之,恐民知有辟不惧于上;晋铸刑鼎,仲尼叹之,优民在鼎矣贵贱无序。然德礼曲高和寡,儒士少佐于王政;刑宪调低用灵,法家每聘于君前。齐用管仲,修法治,广政教,九合诸侯,一匡天下;秦听卫秧,变旧法,行新制,五年而强,诸侯毕贺。邓析遭诛, ...
春秋以降,诸国弗用周制,纷立其法:魏有《法经》之传,韩有《刑符》之设,楚有《宪令》之制。郑铸刑书,叔向责之,恐民知有辟而不惧于上;晋铸刑鼎,伸尼叹之,忧民心在鼎而贵贱无序。然德礼曲高和寡,儒士少佐于王政;刑宪调低用灵,法家每聘于君主。齐用管仲,修 ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 171 页
禁即司市僞飾之禁四十八之屬,此與《小司寇》布憲所憲刑禁,通晐五禁者異。226 按:「布憲」應標書名號。《小司寇》與《布憲》均有「憲刑禁」,且通晐「五禁」:《小司寇》:「正歲,帥其屬而觀刑象,乃宣布于四方,憲刑禁。」鄭注:「宣,徧也。憲,表也,謂縣之也。刑禁,《士 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「寇」下,此本空缺一字。 0 「王政」上,孫校:「蜀石經有『在」字。」 0 「令之」,孫校:「蜀石經無「之』字。」『而』字。」 0 「正歲又縣其書于」,孫校:「蜀石經『正歲』上有蜀石經無「也』字,「罰者』下有『也』字。」 0 「謂縣之也; ...左右刑罰者」 ...
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中国法学史 - 第 1 卷 - 第 221 页
4 丘濬强调: "刑狱之事,实关于天,典刑者惟一循天理之公,而不循乎人欲之私,权势不能移,财利不能动,如此用刑者无愧于心, ... 而古人谓之'祥刑,者,盖除去不善以安夫善,使天下之不善者,有所畏而全其命;天下之善者,有所恃而安其 1 《慎刑宪,总论制刑之义 ...
感天动地窦娥冤关汉卿第三折〔正官∙端正好〕没来由犯王法,不提防遭荆宪,叫声屈动地惊天! ... 三通,锣三下;披枷带锁的窦娥,被挥旗提刀的刽子手押着上场,戏剧氛围突然紧张,窦娥唱第一支〔端正好〕曲,把气氛转向高亢,她勇敢而愤慨地抨击了“王法”、“刑宪 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 207 页
市刑,小刑宪罚,中刑徇罚,大刑?卜罚,其附于刑者归于士。徇,举以示其地之众也。扑,挞也。郑司农云: "宪罚,播其肆也。"故书附为拊,杜子春云: "当为附。"〇拊,刘方符反,沈音附。【疏】"市刑"至"于士"〇释曰: "附于刑者归于士"者,此刑各有所对言之,市刑虽轻, ...
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105年憲法與立國精神(預官) - 第 65 页
大赦(憲§40):國家對於某時期,某種類之全體犯人,不為刑之執行及追訴,使犯罪歸於消滅,謂之大赦。已受罪刑之宣告者,其宣告為無效,未受刑之宣告者其追訴權消滅。凡經大赦者,即視為自始未犯罪,再犯者,不發生「累犯」之問題。 2.特赦(憲§40):對特定 ...
千華數位文化, 賴農惟, [軍職人員], 2015