«恤礼» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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就其内容看,它已经不是《周礼》中所说的恤礼了。《周礼》说: "以恤礼哀寇乱。"即当邻国发生内乱或被别国侵扰时,派使臣前往慰问。^此中恤礼的内容,当然只适用于周天子宗主天下的政治模式。魏晋南北朝时,这种政治模式早已不复在,国与国之间的关系, ...
第二是祭地衹,即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物等。第三是祭人鬼,主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有:以丧礼哀死亡,以荒礼哀区礼,以吊礼哀祸灾,以桧礼哀围败,以恤礼哀寇乱。其中,丧礼是对各种 ...
秋^吉次為終天吉 7 綱'禮憂也^ &後賓&禮下則^從賓玉服之^逸省逸見殷見同畤碑問殷观田視噢鳥釓凶^札輕次凶之禮禍之栽咢烏恤之曰合岁恤禮以冠敉待^ "对我^之; ^ "义化|措丧恤禮衡敗^心!哀義^之種狄^也"人作玟,仗 I 之團事^ ^儿玟货 I 救檜之^今哀 I ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以桧礼哀围败,以恤礼哀寇乱。丧礼、荒礼,以彼丧荒哀之也;吊礼、桧礼、恤礼,以我吊桧恤哀之也。哭亡谓之丧;死亡,斯哭之矣。人亡而草生之,谓之荒;凶札,斯荒矣。《礼记》曰"反而亡焉" ,失之矣。
《周礼》中对大宗伯的职责如此描述:大宗伯的职责是:掌管为国家建立祀天神、享人鬼、祭地祇的礼制,以辅佐天子安邦定国。 ... 死者表示哀悼;以荒礼救助饥荒和疾疫流行;以吊礼慰问遭到灾祸的邦国;以礻会礼帮助战败的盟国;以恤礼慰问遭到寇乱的邻国。
《周禮,春官,大宗伯》曰:大宗伯之職,掌建邦之夭神人鬼地示之禮,以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示^以凶禮哀邦國之憂:以喪禮哀死亡,以荒禮哀凶礼,以弔禮哀禍災,以飨禮哀! ]敗,以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國。以軍禮同邦國:大師之禮用眾也,大均之禮 ...
朔雪寒. 第四十回劉尚書文武興闈先聲鷓鴣天〕調詞曰:鸞書飛下長安道,金殿傳宣知制誥。一毫關節不通風,真才那恨遺珠抱。文龍吟,武虎嘯,怎如一個門生好?朝廷預備棟梁材,豈獨老夫身倚靠?此時嘉靖皇帝升遐,隆慶皇帝即位,奸相嚴嵩陰謀敗露,已經剎籍 ...
五礼”之一,是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼 o 包括祀夭神,如昊天上帝,祀日月星辰,祀司中、司命、雨师等;祭地祗,如社稷、五帝、 ... 包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、桧(gui)手 L 等 o 后多特指丧葬、持服、谥号等宇 L 仪 o 军礼“五宇 L , ′之一,即国家有关 ...
林良浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
馬凶禮,《周禮,春官,大宗伯》, "以恤禮哀寇亂。"鄞玄注, "恤,薆也。邾國相憂。兵作於外爲寇,作於内爲亂。" "【爽 01000 辆〉】鼎杠,用以舉鼎。有時亦可 80 鼎。本字作"鼐" ,亦作 11 鉉"。《儀禮,公食大夫禮》: "設扃鼐。"鄭玄注, "扁,鼎扛,所以舉之者也。"《儀禮,士冠 ...
(音 gU 「)是集合汇总的意思,侩礼,乃指盟国合会财货以补偿战败国的损失。郑玄注"以侩礼哀围败"句云: "同盟者合会财货,以更其所丧。《春秋·囊公三十年》冬 ... 恤礼,就是当邻国有外寇或生内乱时,不馈赠财物,而是派遣使者前去表示慰问。恤礼、侩礼是分封 ...
