«养交» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 435 页
《管子^明法篇》曰:「小臣持祿養交,不以官為事。」《晏子春秋^問篇》曰:「士者持祿,游者養交。」養交與愛交同意。 67 「愛交」一詞在《墨子》書中頗為常見。墨子倡兼愛,雖然在儒家學說的評價下有「二本」的嫌疑,而為歷來儒者所不道:但依本條所引〈七患〉內容 ...
館 苟子補林一弋三十一口一取高官厚祿以為親戚交・游光寵則古代之入仕者必分俸以綸交游此即苟子所謂持祿養交也者得我即養交也及西漢時司馬遷報任少卿書猶言不能美妻妾之奉所識窮乏者得我與萬鍾之受即持祿也窮乏秋間下篇云仕者持祿游者養 ...
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劉文典全集: 說苑斠補 ; 三餘札記 ; 大唐西域記簡端記 ; 羣書校補 ; 宣南雜誌 ; 詩文輯存 ; 書信輯存 ...
傻「凡攻人者,典案: ^ ^書以「案」爲「則」,此「則案」連文,必衍其一。此疑校者傍注「則」凡人非賢,則案不肖也。則退,不以誣持禄」,本管子也。韓子所本。 8 : 8 ^ , 1 ^ 1 ? :「士者持禄,遊者^交,身之所以危也。」又:「行不逮禄養交,不以^爲事。」奉禄猶持禄也。, ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
仕者待禄,游者憂反。(《七患'》 5 樾谨按:王氏念孙谓" '待当为持' '憂反,当为'愛交'。《管子,明法篇》'小臣持禄养交,。《晏子春秋,问篇》'士者持禄,游者养交,。'养交,与'愛交,同意"。今按王说是矣,然以憂为愛字之误,恐未必然。古书多言"持禄养交" ,鲜言"持禄愛交" ...
反」乃「及」之形 58 。尹桐^云:仕者待禄,若候補然。《晏子舂秋,内篇問下》「仕者持禄」,持即待也"游者 5 反,言無资以反家。以傳合之,則又求之太深,恐未壤。^苟容,以之持^養交而已耳」:諸軎並云「持禄」,與此書问;而「養交」之文則與此書微異。俞校必欲改「憂」 ...
Kanae Asakawa 167 故曰&I ,仲善處一一大重:理&大事:先君曰,大重兼一一位權一而言"鼎寫此重當一一與紐同;非,一其有 1 而倚&一君之重;說苑臣術篇-無 1 君宇;可,從-撟作,锾^而相與彊,君撟,君-史記鱧書,官者養,交安,祿而巳。莫一|敢復議;皆與,此吗 ...
養交、或曰卽養客,養如豢養之養。慕閔云祿養交而已耳,謂之國賊。又見韓詩外傳』。補箋云:『廣雅釋詁、奉、持也,是奉持同誼,不煩:『奉、當作持,見本害三守篇,晏子春秋問下云:士者持祿,游者養交。荀子臣道篇云:以之持臣字。朝廷、斛補云:『明法篇廷作臣、 ...
《荀子,臣道》云:「不卹國之臧否,倫合苟容以持祿養交而已耳。」「持祿養交」是《荀子》的習語,《榮辱》云:「以相群居,以相持養。」《議兵》云:「則高爵豐祿以持養之。」所謂「持養」,卽「持祿養交」之縮語。本篇第二段云:「群臣持綠養交。」亦襲用了這個習語。綜合上文 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 585 页
还与營古亦通用,说见前"不还秩"下)。刑下"政令教化,刑下如影。"杨注曰: "刑,制也,言施政令教化以制其下。"念孙案:古无训刑为制者。刑,如刑于寡妻之刑。刑,法也,言下之法上,如影之从形。养交"偷合苟容,以持禄养交而已耳。"杨注曰: "养交,谓养其与君交接 ...
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史記斠證 - 第 4 卷 - 第 1008 页
此稱「六國畔逆,」最爲公道。^釋六國不數齊,固當然,且見人心不死。鎏氏必欲周內之,其深刻過量宽矣。今不取。』案最錯傳一:『^、箜七國果反,以誅齄爲名。』虽^度:『七國發兵,且以誅^。』並可證成楚說。七之作六,聯想而誤耳。匿氏曲從^ ,非也。是後官者,養交 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
«养交» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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宁沪高速:提前终止亏损的312国道收费经营权或将对公司产生积极影响
同时,政府在批复中明确,将按照相关规定对公司提前终止收费经营权作出经济补偿,并根据有关法律法规办理312国道沪宁段的管养交移手续。 预计提前终止312国道的 ... «新浪网, Eyl 15»
史庄镇吴庄村“刘士东”因伤无法尽孝急需社会帮助
你的事迹会教育感动很多人的，现在的孩子只知道上网打游戏，觉着花父母钱天经地义，早早的结婚谈恋爱，为父母生个孩子，自己不养交给父母养，父母要承担太多太 ... «新乡新闻网, Ağu 15»
【涨姿势】看主流媒体如何点评“大老虎”？
《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。也就是不顾君主的荣辱，不顾国家的得失，吃国家饭还砸国家锅的人，谓之 ... «新京报, Ara 14»
今评媒：什么人算得上“国贼、国妖和叛徒”？
距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。” 翻译成现代汉语意思是，不顾君主 ... «新浪网, Ara 14»
【民风民俗】老北京人习俗二三事
文人多养百灵、靛颏、红子一类；体壮者多养画眉；撂地卖艺者则多养交咀、〝老西儿〞锡嘴雀（老西儿、铁嘴蜡子）一类。无论文人墨客、梨园名优、杏林国手还是车夫、轿 ... «NTDTV, Ara 13»
清朝已有忧患意识乾隆努力维持“盛世”
君以声色逸游为无害民生，臣以持禄养交为安享暇豫。进谏者，谓之沽直；远虑者，谓之狂愚。其上下之精神谋画，莫不狃目前之安而图一己之利。夫图一己之利者，未有 ... «中国新闻网, Tem 13»
顺治帝"下诏求言"失败之谜
抑当言不言，不当言而言，沽名钓誉，持禄养交，无济于实事欤？抑民间疾苦无所控诉，地方各官不以实上闻欤？著三品以上及科道官各抒所见，凡有关朕躬及天下大利 ... «东方网, Haz 06»
