«谒干» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制 - 第 81 页
這類「江湖乞丐之流」,最初不過從事遊謁干求,由於鹽場為利之所在,所以一些無恥士人,常藉權勢的介紹,向鹽場有所需索。寶慶〔 1225 - 1227 〕年間,知慶元府胡榘已指郡內鹽場,「有出剩廒底鹽貨,每月不下收二三百千,其場官公廉者多以應副遊謁干求之用, ...
也有人在贬黜后为求升迁而干谒,如张楚自郎官贬出后,写信给故人达奚珣,表示"高班要津,听望已久" @。有人因选调不如意,干脆隐居一个时期之后等待机会再行干谒,这种情况往往能谋得比较理想的职位。例如王维在淇上和嵩山隐居六年后干谒张九龄, ...
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閱讀不偏食: 30篇文字的美味關係 - 第 180 页
干謁詩多.古人這樣拜碼頭- -常識一點通唐代士子流行在科舉考試之前,先以所作詩文投獻給達官顯要過目品評,以博取個人名聲,這種行徑稱為「溫卷」(亦有人稱為行卷)。所謂「溫卷」其實就是一種干謁(干,求取。謁,音一世、,晉見)的行為,以現代語言來說 ...
所习非所用,所用非所习” " ,若长此以往,结果无非有二:即在造就一批亦儒亦吏、亦政亦学的复合型干才之同时,还定然生产出另批非儒非吏、非政非学的“半吊子” ,似乎什么都可干,却又什么都没干好。后辈隐隐地发觉,先生人格之角色牺氏特吾及功能互耗, ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:
孟浩然在窗前眺望烟波浩渺的洞庭湖,落笔写下这首干谒诗的时候,万万没有想到自己心中的寂寥和惆怅,是依然无法了无痕迹地隐藏于滚滚波涛和大气的言辞背后的。中国行政制度发展到唐代,已经大致成熟。由秦汉时期的三公九卿制,发展演化为更高效 ...
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中国博士学位论文提要: 人文社会科学部分 2006 - 第 2 卷 - 第 1341 页
绪论涉及干谒简释及论文缘起,唐代干谒问题的研究现状及本文研究的可行性分析,以及论文研究思路及结构设置等内容。正文共五章。第一章以唐代科举与荐举取士制度为背景,从"举"的环节,分析了唐代文人干谒之风的制度性成因。科举制度和取士观念 ...
羅龍治 四、開元天寶以後擧人干謁的盛況三七韓非稱「今之縣令,一日身死,子孫累世絜駕,故人重之。」(五蠢篇) ,又足見當時縣令又云:物篇) ,則縣令蓋戰國之逋制矣。新城令(戰國策楚一〕,龐敬爲縣令(韓非子内儲說上) ,莊子稱「飾小說以干縣令」(外說上) ,郭 ...
有才不肯学干谒,何用年年空读书。高适听了仍有些不服气,却不得不佩服王维的眼光。这末尾两句,确实是寻思了许久才憋出来的,自觉结尾有力。如今重看,确实有些突兀。王维递还诗稿,整了整衣冠,继续说道:“士子出身,自当以应试科举为正途。然而,若不 ...
李白十六歲便跟隨趙蕤學縱橫之術,並且自稱“十五好劍術,遍干諸侯”(《與韓荊州》),此後便一直“朝憶相如名,夜夢子雲宅”(《淮南臥痛書懷寄蜀中 ... 所謂“干謁”,就是士人們把平日所作詩文呈獻給主司或有地位、有名望的權要,懇請賞識和同情,以期青雲直上。
鶴黄上有生干驗陰主伯木庚庖腚野搏^ ^ . 11 干^ ^力邡膪力 ... 覆麻得從多羣^俱宅责加瑋^常占風甲未^醫酒麟 91 疾捕謁田行射天病狨見^人覆脖生^天欉 3 于人全立剛同薄夜龍甲申 1 降吟子. ... 11 謁干^吴行驛紅太閘晴甲巳 X ^痏怜貴文久生入馬白乙!
