«也邪» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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呂曰。沉者、腎脈。故言干也。虞曰。心火炎上。其脈本浮。今見沉形。水來克火。法曰賊邪也。心脈微沉者、膀胱邪干小腸也。 ... 剛柔陰陽也。邪者、不正之名。非有身王氣。而水來干身為病者。通謂之邪也。虞曰。推此十變之候。乃五行勝復相加。故聖人謂 ...
內輕外,因有五苓、十棗、陷胸、抵當等湯也。邪入少陽地面,宜雜用表裡寒熱攻補之品,為防御和解之法,如偏僻小路利於短兵,不利於矛戟,利於守備,不利於戰爭也。邪之輕者入腠理,重者入募原,尤重者入脾胃,小柴胡腠理之劑也,大柴胡募原之劑也,小建中、半 ...
評熱病篇云,帝曰,有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁疾,不為汗衰,狂言不能食,病名為何,岐伯曰,病名陰陽,交交者死也。章虛谷曰,陰陽之氣,本相交合,今則邪勢瀰漫,外感陽分之邪,與內發陰分之熱,混合不分,而本元正氣絕矣,故曰交者死,非陰陽正氣之相交也, ...
朱丹溪南醫也,劉宗濃世其學以鳴於陝西。方中行曰:東南之人,何嘗不病其東南之風寒。西北之人,豈可不病其西北之暑濕。設有人焉,正已奪而邪方盛者,將顧其正而補之乎,抑先其邪而攻之乎?見有不的,則死生系之,此其所以宜慎也。夫正者本也,邪者標也。
瘧疾門(十則)人有發瘧,先腰痛頭疼目重,寒從背起,先寒後熱,熱如火熾,熱止,汗出不能即干,遍身骨節無不酸痛,小便短赤,世俗皆稱脾寒,此乃太陽膀胱經之瘧也。夫風邪從太陽經而入,即瘧邪也。惟是冬月風邪入太陽而成傷寒。若夏秋風邪入太陽而成瘧耳。
少陽三禁辨舊說謂:膽為清淨之腑,無出無入,故邪在少陽,禁汗、吐、下。此說相沿已久, ... 故用柴胡性緩之藥,又以人參柔緩者監制之,半夏下降者疏通之,無非緩緩橫撐之意也。故知少陽非忌汗也。 ... 小柴胡乃養榮之方,生津益榮以托邪也。胡玉海論陽明下證 ...
毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?自我觀之,仁義之端, ... 而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我與若不能相知也。則人固受其黮闇,吾誰使正之?使同乎若者正之?既與若同矣,惡能 ...
其邪止在皮毛。尚謂之感。其散不敢過峻。若至次第傳變。則邪已在於經。其散似非輕劑可愈。迨至愈傳愈深。則邪已入不毛。其邪應從下奪。又非散劑所可愈矣!是以邪之本乎風者。其散必謂之驅。以風善行數變。不驅不足御其奔迅逃竄之勢也。邪之本於寒 ...
胃脈搏堅,木乘土也。色赤,則陽明火盛也。木火交熾,胃經必傷,陽明下行者,從氣街下行抵伏兔,故病髀如折也。軟散則胃氣本虛,食則氣逆,滯悶不行,而為食痹。脾脈搏堅而長,其色黃,當病少氣;其軟而散色不澤者,當病足脛腫,若水狀也。邪脈乘脾,脾虛無以 ...
非六淫之邪所感。瓜果生冷所傷。而後始有此患也。余嘗觀古法相傳。謂炎暑大行。相火司令。酷熱蓄積為痢。近日醫家。皆宗其說。不知暑乃六淫之一。中暑而發熱者有之。受暑而發瘧者有之。與痢症毫無關涉。醫用其法者。往往取效少而傷人多。夫痢症 ...
