«移山竭海» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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若化山林河海,手把印身振三下,其人即成木山丘。欲止之法,竪印向天,還人矣。若欲化河,墨塗印,戴在頭,振手三下,即成大河,水廣百里。欲止,下印,身坐即止。若使六丁玉女并及一切鬼神,用牛黄丹砂塗印,一切鬼神六丁皆來,隨人使役,移山竭海,雷電霹藤,天地 ...
《七星式〉:有貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星符七道,各有隱身匿形、出幽入冥、摧山竭海,驅鬼役神等神通,末有罡式, ... 可以"使八史六丁爲人取金銀、 X 物、,仙藥" :至於"移山竭海、雷電^纏,天地閬 3 、日月墜落、興雲致雨,此通靈印皆能爲人 ...
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永明延寿禅师全书 - 第 3 卷 - 第 1534 页
故知竭海移山,非无为之力;任使踢最虚履水,皆有漏之通。易若开诸佛心,演如来藏,绍菩提种?人一乘门, ... 后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》卷四。 知山有金,故凿山求金 1534 永明延寿禅师全书 真如无边,至一切处故,则所得法利,亦随真如之性,无量无尽。又.
力动乾坤,移山竭海。第六候,炼神合色,名曰至人。神即通灵,色形不定,对机施化,应物现形,第七候:身超物外,迥出常伦,大道玉皇,共居灵堍,圣贤集会,弘演至真,造化通灵,物无不达。修行至此,方到道源,万行休停,名曰究竟。^ ^ 0 《道藏》第五七一册)注释〖 1 〉 ...
变通自在,作用无穷,力动乾坤,移山竭海。第六候,炼神合色,名曰至人。神既通灵,色形不定,对机施化,应物现形。第七候,身超物外,迥出常伦。大道玉皇,共居灵境,圣贤集会,弘演至真,造化通灵,物无不达,修行至此,方到道源。万行休停,名曰究竟。 1 在孙思邈看 ...
普施曰:「今世抒之不盡,世世抒之!」得到明珠而後止。《摩訶僧祇律》卷五、《生經,佛說墮珠著海中經》、《三慧經》所載抒海故事,亦大略相同。佛經所載抒海故事,與我國《列子,湯問》所載「愚公移山」故事,極為相似。愚公因為太形、王屋二山當路,遂率全家移山。
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
攘:侵夺,偷窃。4养狙:典出《庄子∙齐物论》:狙公养猴,分给猴子橡子,早三个晚四个,众猴怒,后改为早四个晚三个,众猴都很高兴。狙:一种猴子。原文中对外,北对南,贝母1对宜男2。移山3对浚井4,谏苦对言甘。千取百5,二为三6,魏尚7对周堪8。注释 1贝母:药名。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015