«议祧» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 分築南^ ^堤一一^ III 鑿之河冲刷爲一計可寛四十丈深一一丈 III 一— ^一 1 ^淮^下住之^耆有並新丈各祧引河一道面澗人丈底濶一一丈课 II 得之計凝於河身兩旁近水之處離水三之土用築兩岸之堤寓瘠於菜爲一舉兩公前八疏內議祧河第一疏云郎取河中.
于時續廣太廟,故三遷主並還西儲,名之曰祧,以準遠廟。成帝咸康七年五月,始作武悼皇后神主,祔于廟,配饗世祖。成帝崩而康帝承統,以兄弟一世,故不遷京兆,始十一室也。至康帝崩,穆帝立,永和二年七月,有司奏:「十月殷祭,京兆府君當遷祧室。昔征西、豫章、 ...
【原文】诏集议祧庙,礼部侍郎倪岳请祧弒祖,而以德祖比宋僖祖,百世不迁。杨守陈抗言: "礼,天子七庙,祖有功,宗有德,乃孔子之言。故凡号太祖即始祖,必事之以配天,若商周之契稷,皆以功而非论其本统也。宋之僖祖及我德祖,可比商报乙、周亚圉,非契稷比。
今自宣宗至穆宗凡六世,上合二祖仅八世,准以宋制,可以无祧,但于寝殿左右各增一室,则尊祖敬宗,并行不悖矣。"帝命如旧敕 ... 诏下礼部、太常司、翰林院议,以为: "虞、夏、商、周世系明白,故褅礼可行。汉、唐 ... 及议祧德祖,罢岁除祭,以冬季中旬行大拾礼。
以高宗朝不曾议祧,孝宗朝不曾议祧,卿云不可轻易.极是。,又奏云: '陛下既以臣言为然.合下臣章琉集议, ,却不曾降出。" (过)今日偶见韩持国庙议.都不成文字。元祐诸贤文字大率如此.只是胡乱讨得一二泮辞引证,便将来立议论,抵当他人。似此样议论,如何当 ...
但事实与此相反,因此随着明孝宗的即位,九室之中,除了前四祖之外,太、成、仁、宣、英已足五庙之数,势必须议祧迁,方可使宪宗朱见深顺利人庙。廷议的结果,便是以德祖视周后稷,不可祧。宪宗升拊,当祧懿祖,并于太庙寝殿后别建祧殿,如古夹室之制,岁暮则 ...
而為兩家之後,承奉兩家的宗祧。西周的宗法制度,由宗主世守宗廟祭祀之職,故大宗不可以無後,即便小宗昭穆相當者為獨子,亦須出繼大宗。但獨子出嗣,對嗣子而言,「雖不忍於人之父母,但忍於己之父母」,為不孝之最。自所嗣者而言,是奪人之子以為己子,「 ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 135 页
中间虽以世数浸远,迁之夹室,而未及数年,议臣章衡复请尊奉以为太庙之始祖。 ... 然其立意,不过以为太祖受命立极,当为始祖而抬享东向,僖祖初无功德,亲尽当祧而已。臣尝深考其说, ... 议祧庙札子臣前日面奏祧庙事,伏蒙圣慈宣谕,若曰: "僖祖自不当祧。
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司马温公集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 454 页
... 有喜:无须服药,便可康复。《周易,无妄》: "九五:无妄之疾,勿药有喜。"议祧迀状 1 右,臣准学士院告报,以大行皇帝神主拊庙气僖祖神主当迁夹室 3 ,准朝旨,令待制以上同议者。臣先于嘉祐八年仁宗拊庙之时,已曾与龙图阁直学士卢士宗上 ...
既仇夏言置之死,而言尝荐阶,嵩以是忌之,初,孝烈皇后崩,帝欲拊之庙,念压于先孝洁皇后,又眷宗入 6 非公议,恐后世议祧 1 ,遂欲当己世预祧仁宗,以孝烈先拊庙,自^ "世,下礼部议。阶抗言女后 2 无先入庙者,请祀之奉先殿,礼科都给事中杨思忠亦以为然。
