«噫戏» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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汪曾祺全集 - 第 7 卷 - 第 418 页
才见日头出东海,转眼又见日平西。噫戏,噫戏!薤上露,何易晞?树老焦梢叶儿稀。为人全仗三寸气,终归还成一块泥。噫戏,噫戏!薤上露,何易晞?死别何必太凄凄。倘若老人都不死,要吃多少高粱饴?噫戏,噫戏! 云到了到了!哥儿几个,帮 ^ 418 汪曾棋全集※七※ ...
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從原創到改編: 戲曲編劇的多重對話 - 第 341 页
金山北固如 VI ,焦山這是套用古代輓歌樂曲來寫的唱詞。又如《擂鼓戰金山》金兀朮巡江的唱詞:薤上露,何易晞,樹老焦稍葉兒稀,爲人全仗三寸氣,終歸還成一塊泥。噫戲,噫戲!薤上露,何易晞,人命不知朝與夕。才見曰頭出東海,轉眼又見曰平西。噫戲,噫戲!
世则兼以优戏。噫!戏者,戏也,胡为以奉祀事哉?意者稽前代之盛衰,镜人事之得失,善者足以为劝,恶者足以为惩,因于敬恭明神之时,式歌且舞,上以格在天之灵,下以昭前车之鉴乎?惟然,而舞楼之修亦有所不容已焉耳。余西境有强营村,人多急功好义,乐事经营 ...
盛庆斌. 李白李白(701约763),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁)。五岁时随父迁居绵州昌明(今四川江油)。通诗书,喜纵横术。二十五岁时离开四川,外出游学。先寓居安陆(今属湖北),继而西入长安,求取功名。不久又离京赴太原,游齐鲁。
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20世纪戏曲文物的发现与曲学硏究 - 第 115 页
与明代人命名戏台时很少使用"戏"字,不大愿意承认戏曲的游戏、娱乐特征不同, 12 淸人一般首先承认戏曲的戏乐特征(如洪子泉《演戏敬神说》) ,然后再挖掘其非戏乐功能(命名戏台时也较多地使用"戏楼"、"戏台"等)。进士出身的聊城知县李正仪于道光二十 ...
陳乃琛 王蘧常評之曰:「其辤甚痛。末數語尤發人深省。」〔國恥詩話〕余正有同感。何所恃?」「噫戲吁!悲乎哉!汝全台,昨何忠勇今何怯?萬事反覆隨轉睫。平時戰守無豫備,曰忠&義聲勢赫赫,祌態活現。中篇則敍述日軍陷台及受降安民之經過。末段慨嘆台灣之 ...
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過盡千帆—向文學園地漫溯: - 第 114 页
謝淑熙. 向文學園地漫溯明了誠的字句不精,雖有優美的音節,高遠的意境,在技巧上也無法表現出來,可見字句是詩的構成基礎,也是文學美的要件。鍛句鍊字的艱辛,在前人的作品中,每每可見,如賈島的「二句三年得,一吟雙淚流」,杜甫的「語不驚人死不休」,「 ...
噫戏!噫戏!与人笺七 4 示与某学士书,称为某官先生,而以其主书院,故自称门生,非礼也。汉儒自一经相授受外,无师弟子。东京处士喜标榜,然史称会葬者三千人,皆交游,非弟子。师弟子分至严,唐、宋人犹知之。故以韩矗之贤,而李翱、皇甫蓰不以门生自居。
陳新雄. 二、黃氏古聲十九紐之證明黃氏考定古聲十九紐,雖基於陳澧之所析,始得有此。然細究之,十九古聲之定,其因襲前人者有之,本於一己之創獲者亦有之。古無輕脣音,非、敷、奉、微古讀同幫、滂、並、明,此因於錢大昕之說也。古無舌上音,知、徹、澄古 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680