«役心» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 126 页
十力曰:形不可以役心。心,乾也,陽也;形,坤也,陰也。心不能主乎形,而為形所役,則是坤不順從乾。......使形不得役心,坤守順以從乾也。欲不可以違理,違理之欲,邪欲也。邪欲,陰也,屬坤。理,陽德也,乾也。邪欲不守順而違理,人道絕矣!私不可以背公......,以私背 ...
順入眾生心者。菩薩住是八地中。順觀一切眾生心之所趣。動發思惟。深念順觀。以智慧分別。知是眾生永無得度因緣。是眾生過 ... 是菩薩心不動。亦不取心相。常入三昧者。菩薩得如幻等三昧。所役心能有所作。今轉身得報生三昧。如人見色。不用心力。
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行政院所屬各機關97年度研究發展成果年報 - 第 89 页
號名稱石高 T 碎園(機關) *公只(是|灣覽小 U 再行政科學(千元)政策|技術 213 |各科加護護理人員對 DNR 以行政院國謝佑珊及照顧 DNR 患者之態度與倫軍退除役\心 V 、•- 9701-9712| 100 V | V 理困境的相關因素素探討官兵輔導委員會 214 |以 Galium ...
心同太極,德契兩儀,故能斡旋造化,燮理陰陽,是即提挈把握之謂。)呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,(呼接 ... 心能役神,神亦役心,眼者神游之宅,神游於眼而役於心,心欲求靜,必先製眼,抑之於眼,使歸於心,則心靜而神亦靜矣。此言存神在心,而靜心在目也。又曰.
吳魁曰:「弟心亦欲如是,且起解時雲大人已有刺殺之命,事不宜緩,明日下手可也。」三緘竊聽至此 ... 二役蘇,張順曰:「後日可抵南關,入關交卸,急回都下,此時父母以及妻兒,諒必望眼將穿,謂李家老爺可曾發賞否也。 ... 而二役心抱不良,暗欲誅吾於異域。倘非旅 ...
思謂令心造作為性。於善品等役心為業。謂能取境正因等相。驅役自心令造善等。此五既是遍行所攝。故與藏識決定相應。其遍行相後當廣釋。此觸等五與異熟識行相雖異。而時依同所緣事等。故名相應。此識行相極不明了。不能分別違順境相。微細一類相 ...
是故有道之君者執本,相執要,大夫執法,以牧其群臣,群臣盡智竭力,以役其上。四守者得則治,易則亂,故不可 ... 是以為人上者患而不勞也,百姓勞而不患也,君臣上下之分素,則禮制立矣;是故以人役上,以力役明。以刑役心。此物之理也。心道進退,而刑道滔赶。
拜他篇郎市,不是容易,你不 o 上高习一斗二出了絃口习 W 目的合殷以又正是那算遇了那正月则遇兼就心 UN 苦影影身周 W 国 ... 上氯,以役再想拜郎市,洪非容蒙狭小,也就不能算是一位女歌了懿别役心襄午女二→二八八 UCy 入入楼鲁然又竟成子前月蕾 ...
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不大可能法則：誰說樂透不會中兩次？ - 第 142 页
预测和事役效度的到照随虑可月。例如重大炎害之役,民血乘性常命曾盟间怎磨事前没看出目作及事件背役,愿而不题。事役很容易拼凑适些微兆,展示它偶们如何一偶推勤一偶,道等致不幸游生。但事游前有太多消息、太多可能的因果序列,根本不喷得该挑 ...
這是第四品,妙行無住分,我給它的偈子做結論: 形役心勞塵役人浮生碌碌一心身繁華過眼春風歇來往雙丸無住輪這一首偈子,也就是說明修行的原理,真正修大乘的妙行,就是這樣子。「形役心勞塵役人」,我們這個身體就是形,我們這個身體活著很可憐,大家 ...
