«吟断» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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語,常注以平、側、斷栳字,甚難索解。賴铁此等名辭,亦對於這些符號,學者亦多有推測。向氏唐代俗講考云: ^秋吟:吟、断。 83 歡喜國王緣:吟、側、吟斷、斷、斷側。 7 維摩詰經經文五:澌詩、斷、平側、經、側、經平, 65 維摩詰經經文四:〔吟〕、〔韻〕、詩、平詩、古 ...
物,因歌随吟。"这里的"吟" ,义同歌唱。至于"笛吟"、"琴吟"一类用法,更举不胜举。颜延之《直东宫答郑尚书》则有"谣吟"的提法,把"吟"与"谣"看作一物。"吟"并 ... 例如在讲经文的演唱中,有"吟"、"平吟"、"側吟"、"断吟"、"古吟"等等音乐术语(参《讲唱》章)。它们的 ...
桐翠垂檐,槐黄糁径,吟断露昏烟晓。疏帘梦觉,待写入琴丝,和成凄调。冷落齐纨,一襟哀愁更谁吊?年年蜕痕未换,剩西风鬓影,难寄幽抱。碧树无情,斜阳易晚,消受凄凉多少?余音自袅,忍唤得秋来,顿教秋老。漫约孤蛩,背灯啼夜消。这首词委婉凄迷,一唱三叹, ...
伏吟即天干地支完全相同,反吟即干支天剋地沖。 2.基本上反吟比伏吟災重。 3.日柱為主位(我),年柱、月柱、時柱為賓位,故日柱犯反吟災重,年柱、月柱、時柱犯反吟災輕。尤其錢財、健康、事業、家庭各方面之破損。 4.其人小時候若大運或流年與年柱犯反 ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 47 页
为了引起俗讲法师在吟唱时的注意,敦煌所出的几卷俗讲话本,如《维摩诘经》、《佛本行集经〉的唱词部分,都标识着"平"、"侧"、"诗断"、"吟"、"经' ,、"韵"等字。孙楷第先生作过很详细的研究 00 。他说: "平谓平声,侧谓侧声,经似谓催经声之词,此皆属于声律者也 ...
午夜幽魂. 恐怖的破坏力让得四周的原始门弟子被牵连了进去,这一下子便有几十万原始门弟子葬身在两人的能量对轰中,广场上一片修罗地狱场景!万光凝聚,千山百璀,只见由无数天地灵气形成的剑气风暴像万千洪水决堤般,又如同三山五岳落地而崩, ...
丁酉引蛇記 房文齋. 只是感到眼光瓢忽迷茫,原來是得了極難治癒的頑症。他焦急地建議道:「老師是讀書人,眼睛出了毛病,可不曰疋小事。我想還是到國外去治療,或許四暹有希望。英國我有不少朋友,可以提供各種便利。」「我堅絕不去臺個,被罵成助紂為虐 ...
清輝萬里吟懷爽。綠水千重韻事存。人世不關滄海變。端娥伴我樂傾模。西湖第二景蘇堤勝景久揚聞。春入西湖絕俗氛。燕剪湖心開曙色。鶯歌淑氣吐朝雲。千株楊柳含煙翠。一片芳菲混露芬。靈隱寺鐘催早起。水亭迎日看氟氫。斷橋殘雪西湖第三景攬勝斷 ...
窻外吟事出意外,人難智求。自非妄動,惡用多愁。既有誤中,寧無暗投。能知此説,天下何薆。常断吟断以决疑,疑不可緩。當断不断,反受其亂。憂夢吟至人無夢,聖人無憂。夢爲多想,憂爲多求。憂既不作,夢來何由。能知此説,此外何修。人情吟人達人情,無寡無 ...
王重民 如前所舉金剐般若波羅蜜經講經文》,向都公催經時不使用「唱將來」而使用「唱將羅」,還有诗也萆詾更多樣化,使聽衆更感到新鮮。上面所述,當然是一般的吟唱方法;但變文作家和俗講法師的吟唱,還可以自由變换,使得音韻與「吟」;七言標「吟」的不甚 ...
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清明再吟断魂曲扫墓炒墓死不起
清明再吟断魂曲： 扫墓炒墓死不起”，它绝非是吓“死人”的现代七言。中国诗人杜牧曾吟唱出千古不坠的诗句“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂”。而现今中国百姓，由于 ... «RFI, Nis 11»