«诱谕» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
上日: “卿勿死,为肤更至咸阳谕卿父,使君臣父子俱全,不亦善乎! ”瑾套威阳而还 _ 月世 _ 。愿陛下条之 _ 。勿信人言 ... 李希烈必诱谕其所部及新附诸帅日: “奏天息兵之旨,乃因署急而言,朝廷稍安,必复诛伐。”如此,则四方负罪者敦不自疑,河朔、青齐固当响应 ...
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新编资治通鉴简体版 第十部: 后梁均王贞明五年，迄于后周世宗显德六年。
... 俊之族数载整乎察需默允篇 M 尝计胃人日: “李亚子斗鸡小儿,何足畏! ”谓彦章日: “尔常谓我小儿,今日服未? ” “尔名善将,何不守充州?中都无壁垒,何以自固? ”彦章对日: “天命已去,无足言者。”帝又|问尔竞懂彦章之挝,欲用之。赐药傅其创。屡谭丛诱谕之。
诚由陛下休眀德,亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。蛮子导从者谁何?摩挲俗羽双隈伽;清平官持赤藤杖,大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳倈,赐衣赐食移时对。移时对 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
美国不是有个世人皆知的感恩节吗?肯定是从那儿来的。其实不然,“感恩”一词,很早就出现在中国了。比如西晋时期成书的《三国志∙吴志∙骆统传》中,就有“飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以蜜意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心”的句子,唐代 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
美国不是有个世人皆知的感恩节吗?肯定是从那儿来的。其实不然,“感恩”一词,很早就出现在中国了。比如西晋时期成书的《三国志∙吴志∙骆统传》中,就有“飨赐之日,可人人别进,问其燥溼,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心”的句子,唐代 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
饮降之,诱谕终不属,乃杀之。季珀向,祥子之子也。电,楚渊帅遗赛漩河即子到朝曼。瓮我长董窝,关史共民归之黄如市。宴测遣堪冠建感。隶马刘文赣帅丢长谐等遗赛数瓦丛速丞圭愈 _ 守滇送以东方兵,慰抚使窦轨等受其节度;敦煌公世民帅刘弘基等诸军数 ...
是岁,汉使涉何诱谕,涉,姓也。左传晋有大夫涉佗。右渠终不肯奉诏。何去至界上,临湏水,使御刺杀送何者朝鲜裨王长,刺,七亦翻。即渡,驰人塞,遂归报天子曰: "杀朝鲜将。"上为其名美,将,即亮翻。为,于伪翻;下同。即不诘,拜何为辽东东部都尉。辽东东部都 ...
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中国敦煌学百年文库: 综述卷 (1-3) - 第 65 页
便乃虔告焚香,诱谕[龙按:诱谕, "金本"作诱]都僧统[龙按:统"金本"作通]大师。兼及僧俗官吏,心意绝无[龙按:决无, "金本"、"史本"并作一决更无]二三。不经旬时,缔构已异。梁栋则谷中采取,总是早岁枯乾。椽干皆又[龙按:橡干皆又, "金本"作橡干口口, "史本"作 ...
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史记笺证 - 第 9 卷 - 第 5723 页
太史公盖善满能收亡民聚海东,以保塞外诸夷,修臣节也。" (《史记考要》)黄展曰: "朝鲜居秦故空地,本无预中国事也。涉何为武帝生事其国,汉卒盛兵以灭之,定其国为四郡,汉固贪矣。" (《黄氏日钞》)钟惺曰: "朝鲜右渠诱汉亡人,不入见,汉使涉何诱谕右渠,终不 ...
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政策．對策：宋代政治史探索: - 第 206 页
黃寬重. 中,從溪洞中得到消息,並向理宗匯報,提到蒙古能順利攻安南,可能是陳氏篡國後,李氏後人在域外援引蒙古兵所致。此說雖然無法得到印證,卻已引起理宗關切,興起扶植安南陳朝,「以結其心」,與之共抗蒙古的念頭 48 ,而提出「安南被兵,只得助之」的 ...
