«友执» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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祖执大父行执者,言所执礼也。又曰:大父行,行,列也。郑当时有才德,祖执之辈与为友,故谓其友皆曰大父行,祖旧《管子》: "顺民之经,在明鬼神,祇山川,敬宗庙,恭祖旧。"父之友父执《曲 ... 诸父行《晋书,礼志》: "父之执友,有如子之礼,亦称诸父行。" ,大伯大叔米芾 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 上下文義移。 0 「行音下孟反」原在下經「反必面」注「安否」下,據謂執友』,是正義本『執』下亦無『友』字。」足利本此下有「友」字。阮校:「案疏云『父之執 0 「執」,閩、監、毛本、石經、岳本同。^ 5 引古本、者』與疏合。」本、足利本此上 ...
花与中国文化果,互相间有如遵信守诺的好朋友,作者于是把它们比之为"执友"。"执友"者,执志相同者称,这里指它们之间的关系有若志同道合的朋友。不过,如果我们将这执友仅仅理解为是说那花木四物间的关系,而非对人言,不免有些呆气。要之,拟人化用 ...
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六十种曲评注 - 第 4 卷 - 第 277 页
执见之仪一执友相见的礼节。执,执友的省称,即志同道合的朋友。(礼记'曲礼上〉: "见父之执,不谓之进,不敢进。"又"执友称其仁也。"孔疏: "执友,执同志者也。"宝晋斋本"执见"作"执贽"。
黃凱鈞 朔雪寒. 為醫須明十弊論治病如救焚,須器械整齊,同心合力,處置有方,自然手到成功,存乎其人耳。其不能者,蓋有大弊十端,列舉於後。一曰不辨。陰陽氣血,表裡虛實寒熱,此十字是醫家綱領;風寒暑濕燥火之外感,勞倦飲食七情之內傷,必須分晰的確, ...
探寻颠覆德隆的标杆意义 韦桂华. 章健影作理财业务并且要不断做大才能兑付到期的理财资金。 2001 年 12 月 28 日,我召集德隆 8 位董事在苏州召开了一次会议。会上我提出由我来亲自主持解决危机的方法,进行全员收购,就是与会的 8 位董事都要 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 97 页
告、面執友,與父同志者也。或故往見,或路中相見也。至父友也。自上詣下曰見,自下朝上曰見。父之執謂者,此亦承爲人子之事也。明非惟見交遊爲善,乃徧者,心也。不受由心,故有五稱也。」〇「見父之執」前孝後信,又爲差序,略舉五者,餘行可知。不敢受賜氏 0 ...
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杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
「成人」取向的教會管理 林德晧. 會,忠心出席聚會的人,才會被邀請參與事奉;對小堂會,邀請人事奉,是希望他能忠心出席聚會;因此,職位不構成真正的領導地位,擁有人際網絡,在小堂會才具有真正的影響力;在不同家族影響深遠的小教會,「家長」才是實質的 ...
谷應泰. 旦,入城。克明單騎遁,尋被獲。諸將旋師攻安慶,下之。二十二年春正月,太祖幸南昌,胡廷瑞率祝宗、康泰等迎謁。以鄧愈為江西行中書省參知政事,鎮南昌。時宗、泰降,非本意,即欲謀叛,廷瑞密以言。上乃令宗、泰帥所部從徐達攻武昌。二月,太祖率 ...