«愚诞» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
愚诞 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
愚诞 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 109 页
魏晉玄理研究 盧桂珍. 非所望于翼論也。〈答釋難宅無吉凶攝生論〉*由於阮侃持「宅無吉凶攝生」的觀點,因此對鬼神之說傾向否定的態度,此與古籍記載有關祭神享鬼之事相衝突,故而在〈釋難宅無吉凶攝生論〉中提出「立本飲末」、「從公廢私」兩種說法,試圖 ...
凡此數者,亦雅論之矛盾矣。兀應用不容中律的,如搭牌攤律撫拮涵攝姓瀟說道按如所論,甚有則愚,甚無則誕。今使小有便得不愚耶?了無乃得離之也。若小有則不愚,吾未知小有其限所止也,若了無乃得離之,則甚無者無為謂之誕也。又日,私神立則公裨廢。
不詳。 仕?季之子孫、何所任?所以世得聞焉。且人之才性,受天有分。若如君之論,則成王伯禽雖致泰平,皆當以不聖蒙弗克負荷之罪乎?」皇甫笑曰:「善。」既而或謂仲淵曰:「以古人推之,自可如皇甫之言爾,而子矜之,何也?皇甫雖口與子,心實不與也。」荅曰:「 ...
4
清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集 - 第 97 页
或被吹忠舞刀时误行划伤,其人即口诵佛号,欣喜过望,皆谓身受此伤,永无灾病,其愚诞一至于此。臣等以其过于信奉,当传大喇嘛及番目等,将吹忠荒唐之处详切开导,而喇嘛番目等相视昨舌,不敢答言,惟恐罪过。观其如此倾心信奉, (朱批:可笑。: )竟非言语所 ...
方以智 姚文夑. 前代所未贏電】" "一′` ′ - _ `啡弗‵ “〝〝 r 蟾′ _ } "〞〝.{]'′〝"‵但愚途名】誕巖 0 誕馬散馬也.江夏王莪泰儒干乘一誕馬不過一]唐有紫壼不知誕何義也. ^ T 外... B 儀從皆有散壺別〞仃容 (′'′'|'】‵ .巴‵韋營 ˊ 乙也. 日座蝦亦日 ...
6
臺灣小說精選: 神話・傳奇・鄉野・歷史 - 第 218 页
... 以金塗首懸於家,有此者,眾號強宗。祭則拜而祝曰: ,願汝來世再生為人,仍入吾國,復為吾殺,受吾享祀。』其愚誕參如此。」(卷八「粵觚下」〕。注釋^一令臺灣:任臺灣縣令一醜處:私處。解示一一愚誕:愚昧荒誕鈕璘,字玉樵,清吳江人,貢生,康熙中任高明知縣。
7
紀念徐世瑛先生九十冥誕學術硏討會論文集 - 第 33 页
黃錦鋐. 顏淵生平事蹟顏回,姓顏,名回,字子淵,亦稱顏淵,春秋末魯人也。 0 生於魯昭公二十一年(西元前五二一年) ,少孔子三十歲。 0 幼家貧,生活較困窘。 0 師事孔子,長相左右,而少違離,情感甚篤。 0 卒於魯哀公十四年晒元前四八一年)。卒時,孔子哀歎為 ...
8
天津图书馆孤本祕籍丛书: Tongling Xian zhi
先師鹿,剛日可頒下郡邑著寫今眷秋蔣事愚誕日徙智押一祭號為武廟邑內向無專府遇祭僚屬悉請藏百致祀歲人熾覦妞醮淵@鵲鞠刷槐緘紅眾戾乳里 偌' @ ;方祉凡孫扇網. 五八五.誕叫州期良劉釗定例氣引祭外歲增挺口一|.
9
新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
上乃命有司奏诞罪恶.请收付廷尉渔罪。乙卯。诏贬诞舜为堡遭之国。诏书未下,先以羽林禁兵配充州刺史垣闻,使以之镇为名。与给事中戴明宝袭诞。阐至龙陵,诞未悟烛。明宝夜授诞典签璃威 _ 使明晨牙门为内应。成燃错府舍丛许塞之。宗之入错诞诞憾棘 ...
司州刺史劉季之,誕故將也,素與都督宗愨有隙,聞誕反,恐為愨所害,委官,間道自歸朝廷,至盱眙,盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀,邀殺之。沈慶之至歐陽,誕遣慶之宗人沈道愍齎書說慶之,餉以玉環刀。慶之遣道愍反,數以罪惡。誕焚郭邑,驅居民悉使入城,閉門自 ...
