«玉条脱» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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張固豪侈,奇衣飾,即取臂上古玉條脫與女,且曰:「擇日納幣也。」飲罷去。孫鄰里交來賀曰:「有女為百萬主母矣。」其後張別議婚,孫念勢不敵,不敢往問期;而張亦恃醉戲言耳,非實有意也。逾年,張婚他族,而孫女不肯嫁。其母曰:「張已娶矣。」女不對,而私曰:「豈有 ...
温亦脱,是臂飾也。」《北夢瑣言》又謂宣宗嘗有「金步摇」未能對,求進士對之,温庭筠以「玉條脱」續之,帝宗一日問宰臣:「古詩『輕杉襯條脱』,『條脱』是何物?」宰臣未對,上曰:「即今之腕釧,安妃有金條篇。」無「悔讀《南華》第二篇」之句,得非别詩乎?此事數處所載 ...
吴文治 焉。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,丞相令狐绚假其修撰密進之,戒令勿泄 I 而遽告於人,由是疎之。溫亦有臂飾也。」《北夢瑣言》又謂宣宗嘗有「金步搖」,未能對,求進士對之。溫庭筠以「玉條脱」镄之,帝賞一日問宰臣:『古詩輕衫襯條脱,條脱是何物?』宰臣未對。
黄金条脱白玉搔头天龙腾宝局地马列金沟妆新歌采绿色艳胜施蓝光辉常满室吉庆是生涯佳制玉条脱新成金步摇钗钿添异彩珠宝斗新妆金乃五行首银为百花饰 春风翻雪浪炉火涌金波禹贡推三品季诺重千金新妆金络索佳制玉玲珑蜨疑唐库出燕识汉宫来 ...
余于《元情篇》又作跳脱,云:「何以致契闊?繞腕雙跳脱。」蓋一物而三名,傳寫之誤也。《秕言》云:「條脱玉條脱各一枚。」周處《風土記》作條達:「仲夏造百索繋臂,又有條達等組織雜物相贈遺。」繁欽《定跳脱是何物?宰臣未對。上曰:即今之腕釧也。」... ...《宛委餘 ...
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宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 1076 页
岛死于武宗之世,不应至宣宗之时方仕,墨制疑后人所拟,以附会《遗史》之说。不然,则太和误为大中,亦未可知。【金条脱事】《南部新书》载: "大中间,上賦诗有'金步摇" ,未能对,令温飞卿续之。飞卿以"玉条脱"应之。宣宗令以甲科处之,为令狐绚所沮,除方城尉。
女子年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平(东晋穆帝年号)三年十一月十日夜降羊权(家),自此往来,一月之中,辄六过来耳。云本姓杨,赠权诗一篇,并致火烷布手巾一枚,金、玉条脱各一枚。条脱似指环而大,异常精好。神女语权:'君慎勿泄我,泄我则彼此获罪。
>见《真诰》第一篇。这些臂上的饰物我们疑心是文身之遗。文身的主要部位本是手臂:《赵策》二: “祝发文身错臂,瓯、越之民也。”而文身是象龙文,上文已经证明,猜西文夷的风俗也是很好的旁证。 身青而有文如龙鳞于臂 《蜀中广记》三四引《九州要记》: ...
飞卿随口说出"玉条脱"三字,对得十分工整。条脱二字古雅,不通俗,并非臣僚们人人得知。如《卢氏杂记》载文宗一日问宰相,古诗中有"轻衫衬条脱" ,其中条脱为何物?宰相默然,未能答出。文宗说: "即今之腕钏。安妃有金条脱。"可见条脱为寻章摘句、精于典故 ...
沈将仕将窗隙弄大了些,窥看里面。不看时万事全体,一看看见了,真是:酥麻了半壁,软瘫做一堆。你道里头是甚光景?但见:明烛高张,巨案中列。掷卢赛雉,纤纤玉手擎成:喝六呼么,点点朱唇吐就。金步摇,玉条脱,尽为孤注争雄:风流阵,肉屏风,竟自和盘托出。
