«娱优» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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有時候光說袖」,優就沒有這種便宜了。的特殊身分,成爲古代社會中或大或小的「精神領優的社會地位,明顯地低於巫。巫憑藉著「通神」全轉到娛人上來了。人只是一種「副產品」;到了優,活動的目的已經完不同, ,巫既娛神,也娛人,但外層的目的是娛神,娛優從 ...
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 950 页
娛人」的附加效果,畢竟不是由以此為生職業演員扮演的「專業」,何況還並非有意搬演故事,所以還不能算是戲劇。或許王侯貴族畜養的俳優,以娛人為宗旨的滑稽調笑表演,則可以補其「不足」。二、俳優調笑以娛耳目——娛人之用滑稽調笑的表演,源於「俳優」 ...
忌廉哥. 根據版主介紹,尖東忌廉哥 facebook 專頁的特色是宣揚開心的訊息,主要分享生活道理,也會寫時事、搞笑,麻用、娛樂、抽下時事水 94 等。至於忌廉娛的 facebook 專頁,則會寫夫妻相處之道、八卦事,及牠如何照顧忌廉等。自從專頁人數激增後, ...
李建平. 希臘。古希臘的戲劇除了為我們留下了埃斯庫羅斯、索幅克勒斯、歐里庇得斯和阿里斯托芬的劇作外,更奠定了今後兩千多年的戲劇發展。以我們現今的標準去衡量,古希臘戲劇中沒有什麼導演可言,那時口(有一個「台唱教師」,他的任務是在固定的 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第四輯六八七佚欲、擾游。别詳淫遊條下。志》又作娱游,娱遊聲轉娱優,《文選,王襃洞簫賦》『孤雌寡鵠,娱優乎其下兮。』又轉爲夷由、夷猶、喜游,《史記,貨殖列傳》『招致天下喜游子弟。』《史記》嬉游、喜遊兩詞,《漢書^司馬相如 ...
姜亮夫 詞部第十六八七佚欲、擾游。别詳淫遊條下。志》又作娱游,娱遊聲轉娱優,《文選^王襃洞蕭賦》『孤雌寡鵠,娱優乎其下兮。』又轉爲夷由、夷猶、喜游,〈史記,貨殖列傳》『招致天下喜游子弟。」《史記》嬉游、喜遊兩詞,《漢書,司馬相如傳》、《地理貢禹傳》『諸 ...
吾将荡志而偷乐合,遵江夏以娱优。望大薄之芳宦分,赛长洲之宿莽。借吾不及古人分,吾谁与玩此芳草?解甫薄与杂菜今,备以为交佩。佩摈纷以练转分,遂萎绝而高异。吾且位侗以娱优分·观南人之变态。窃快在中心分,扬肤凭而不埃。芳与泽其杂揉分,羌芳华 ...
瓦:瓦肆,宋元时期大城市里娱乐场所集中区,有表演杂剧、曲艺、杂技等的勾栏和卖药、饮食等店铺。勾栏:宋元时游乐场所,没有阑千,十分华丽,因称这 ... 汉王褒《洞策·赋》"孤雌寡鹤,娱优乎其下· 优:娱乐仇游。颠:顶。 (贰臣单子] <孟子· ·尽心今;春禽群嬉,翱翔 ...
主张创作于汉北的以诗中有"指播家之酉琅分,与纲黄以为期"之句为据,主张作于江南的则以"吾将荡志而偷乐分,追江其以娱优。为据。询实杖难判定。但从诗意分析,可以看出,这首诗描写的内容与《高驻》勺抽思分大有关系。首先是诗中反复陈进致贰于 4 ...
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中国近代文学大系: 翻译文学集, 1840-1919 - 第 3 卷 - 第 191 页
摹折须待时;月年华一己长;培友肝胆仅,欢场乐事多' ,司命纵难遭,容玖正娇好,秋放映天光,娱优且笑乐,运厄多梅咎。捉手盟言负。叹息不忠厚。五路言且娱优。烂没双明咋。抵心露欲流。无使玫生愁;一一边自<忙学丛谜)姊$桌) 1913 年版。威拉下民境遇歌 ...