«运旋» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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擴展,試圖提醒我們:「就像天所以資始、地所以資生的自然運旋方式那麼樣(註 12),若想要持續而無有任何拘限的獲得收益、開展成果,既遜順又勇敢的奮發向上,與不斷的努力踐行深耕的作業,創造出機變無窮的大力,就能夠以其最佳的厚實背景形態,日新又 ...
讚嘆」往往在覺知自己的不足與自然運旋的神妙之後,化為文字,被輾轉反覆的訴說著:「那既精準細緻又極致良善的大地創生大力!她順承的依馴於天道暨其運行的理序、道路,同時資助提供萬物所以生、長、生生的一切資源。大地更以其敦厚豐實的大力, ...
悬一斗杓行于脐下一寸三分,斡旋上升,左转于心之后,右旋下降于肾之前,循环不息,上行由背之北,下行由脐之南,如北极定枢,斗柄推旋者, ... 亦有阳火冲病根,肠内有声,即用真意逐响运旋,撤而散之 0 凡行气过峡处或昆顶,须多旋绕数十匝,令气浸灌为妙。
运设社群礁震可以逵至摩天大楼设社的另一境界,不但满足了具勒感的建筑案外形,其超遇一百米辰的大跨度大堂也割造了一侗新潮流,相信运作品是丹下建三晚期最感舞憾的作品。运檬的设卦增加了大檀外形的属次感,但也懂俄牲了部份窗巨) ,大厦南北 ...
I 缘法】从归元注念起用意左边,运绦过腰,从右旋上,至左肩膊,绦至胸前行觀过右搏,后下旋至腰,如法运数十回,而又复绦上行,周而复始,不必计筹,使前后融洽。或从艮背起手, ... 亦有阳火冲病根,肠内有声,即用真意逐响运旋,撤而散之。凡行气过峡处或昆顶, ...
... 然後用類比的陰陽、八卦的符號來進行表述;以會通那不可逆測的世 承以运旋放处无常变化的影像. 界;同時也藉由所獲得的經驗數值,來類推萬物的可能情境與結果,便於掌握各式各樣事業的未來開展。」這一切運旋的完成,想必有一段漫長的歲月,但它 ...
此运气法的功理:即调动宇宙大气与人体十二正经、任督乃至奇经八脉之气融会贯通而运发至手,所以内气如此强大。收功时 ... 边运旋双臂,边导引上丹田之气下入中丹田,下丹田之气同时也上导引运至中丹田,两'手之间要拉开一定距离,不要相撞。左手向右 ...
民之不知有父,但知有母,與禽獸宜別,上下尊卑之宜有等,此才不能自達也。伏義敎之,無論智愚,皆知夫婦之別,皆知上下尊卑不才之至,不能以性之神明運旋情欲也。惟其才不能自達,聖人乃立敎以達之。其先民不知夫婦之乎情,使之可以爲善,此視乎才與不才 ...
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孟學思想史論 - 第 1 卷 - 第 254 页
如是則情通,情通則情之陰已受治於性之陽,是性之神明有以運旋乎情欲,而使之善,此情之可以爲善也。故以情之可以爲善,而決其性之神明也。乃性之神明,能運旋其情欲,可以爲善者,才也。孔子贊易云:「立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁 ...
治上焦風痰攻注,頭目旋運,心神煩亂。漢防己麥門冬(去心,焙)前胡(以上各一兩)半夏(湯泡)旋覆花防風細辛上各三分上咀,每服三錢,水一中盞,生薑半分,煎至六分,去滓,不拘時溫服。忌飴糖羊肉。治諸陽受風,頭目旋運,目視昏暗,肝氣不清。川芎甘菊花(各一 ...