«躁怯» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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兵法,势篇》: "乱生于治,怯生于勇,弱生于强. ... ...勇怯,势也. "在这里,孙子强调的是,必须以怯弱之心防敌,以英勇之势攻敌,《兵经百篇,谨》: "用兵如行蚺宫蛟窟,有风波之险.姨宫皎窟渡则安也,若大将则无时非危,当无时不谨,入军如有侦,出境俨临交,获取验无 ...
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甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四【中華文史專刊】: - 第 22 页
評左良玉曰:「劫掠自恣」、「驕惰玩敵」、「恇怯自如」;評熊文燦云:「神志惝恍自失」、「大言而無實」、「恣睢浮淺」、「貪庸躁怯」;評張學任曰:「粗疎寡學術」、「不知兵」。以上評語,分別見吳偉業撰;李學穎點校:《綏寇紀略》,卷 5,頁 137;卷 7,頁 188、199;卷 2,頁 63; ...
轉侍郎,為高陽王雍傅,稍為孝文知賞。太和十七年,兼員外散騎常侍,使於齊。後兼太子左率。聰微習弓馬,乃以將略自許。孝文銳意南討,專訪王肅以軍事。聰託肅,願以偏裨自效。肅言之於帝,故假聰輔國將軍,受肅節度,同援渦陽。聰躁怯少威重,及與賊交,望風 ...
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Yanyuan Zhang, 張彥遠, 毛晉, 1640
行有曰字涉逃應累守達孝輔文王肇界永為便慮之乃此、圳證;頗郡不固貴聰孝顧高懷,聰時危事如雖兼代聰,刺史王質獲白兔,聰居兼十餘旬,周援渦陽聰躁怯少威令朕不知。- ,卓以不日 J 心呎小小贈驟騎將競蘇之全史瀛州此才。卒疾退老套參軍書鍾受多議 ...
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《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 157 页
... 《君規教言論》:稍逢順緣生喜慢,稍遇逆境心躁怯,如秤桿般惡劣者,即是卑部之徒也。智者走向解脫之教夏講記 違緣,決定不會為違緣所. 157 時代,很多修行人會遇到違緣,依靠其他的神通神變無.
托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015
疏必達也能俯執者 2 也 0 事矣'多怨超'仁義則故'多贵天下皆望其爱'雄健躁怯而自通外則以無崖傷其内也偃循,顺'既然,大,恬解之持智侠'不以通#仰'首不能俛執也。困'畏常人,不擾,乃'厚其身耳慧也。有也,周,必'招照物見任,困物不若受'役既多,而貌有多責 ...
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人可以貌相-曾國藩的選賢擇人秘法: - 第 41 页
曾國藩. 龍宮骨顯示毅力伏犀骨顯示勤勉龍角骨顯示果斷總的來說,「九貴」以豐隆而圓潤篇貴。如能參考人的神、精、筋、骨、氣、色、儀、由谷和量口等多方面來分析其「骨」相,則更有準確性 o 力徵對於九徵,《人物志》中表述如下:「九徵」乃九質之徵,指以九 ...
... 後宮無寵扣^ ‵中又育宜春韓夫人信安凍夫,犬]澤熙中有幸彗閆蒿輒巒劉夫人新手黃夫人南平關夫八汞陽王天)〝〝人手原黃夫人紹熙中有新安梁夫人高手宋沃叭鯖安傅"夭扒螄茨躁決呸靂吹韓沃扒喊』呼躁怯 le 縉壺佇陸于 l 叭批 _ ‵_′四壽康如姨.
怔忡健忘動悸門(附論)《原病式》曰:夫怔忡為病,躁擾動煩熱,擾亂而不寧,火之體也。甚於外則肢體躁擾,甚於內則神志躁動,返覆顛倒。惟煩心不得眠, ... 怯怯,如人所捕,皆心虛膽怯之所致也,且心者,君主之官,神明出焉;膽者,中正之官,決斷出焉。心事安逸,膽氣 ...
