«造言惑众» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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負面報導不是壞東西: 中國新聞實踐中的真命題 - 第 49 页
正是由小報這種民間報紙的報導取向,一直被官方指責為「造言惑眾」、「亂有傳播」的非法出版物,所以在宋代受到當朝的查禁。方漢奇先生認為,雖然小報從誕生起就被視為非法的出版物,受到官方的查禁,但始終未能禁絕。小報的歷史意義在於打破了官報 ...
郑玄注: "纠,犹割察也;造言,讹言惑众;乱民,乱名改作,执左道以乱政也。"贾公彦疏云: "造言之刑者,有造浮伪之言者亦刑之。乱民之刑者,谓执左道乱政则刑之。·割察'也者,谓察取乡中八种之过,断害其罪云。"可见,设置"乡八刑"的目的是整肃风俗人心。工危险 ...
第六回興大獄儒生受坑避暴秦方士入海話說始皇雖信盧生之言,日在宮內微行。然仍照常閱看文書, ... 盧生見始皇雖依言微行,卻不為聲色所迷,御下更加嚴刻。心想:「此計不能見 ... 便下詔,命御史將在京儒生一律傳到,逐人究問,有無造言惑眾?一班儒生中有 ...
汝本靠着一張嘴,三寸舌,得了一個官職,今乃造言惑眾,阻我軍鋒,敢當何罪?」說著,即令左右拿下劉敬,械繫廣武獄中,待至回來發落。粗莽已極。自率人馬再進,騎兵居先,步兵居后,仍然暢行無阻,一往直前。高祖急欲徼功,且命太仆夏侯嬰,添駕快馬,迅速趲程。
對曰:「人之情非不愛其身也,其身之忍,又何有於君?」公又曰:「常之巫審於死生,能去苛病,猶尚可疑耶?」對曰:「死生,命也;苛病,天也。君不任其命,守其本,而恃常之巫,彼將以此無不為也。」〔邊批:造言惑眾。〕公又曰:「衛公子啟方事寡人十五年矣,其父死而不敢 ...
02.9 逭谣滋事【造谣惑众】见清代壮者《扫迷帚》第十回。制造谣言(造谣; ! ,迷惑群众(惑众〉。 II 又作〗造言惑众。〈例〉每一次敌人发动进攻,总有歹人〜,替敌人助威壮势。【造言惑众】见本类'造谣惑众'。【造谣生事】见《庄子,盗跖》,清代李宝嘉《文明小史》第二 ...
至狂妄之徒,因事造言,捏成歌曲,沿街唱和,及以鄙俚亵嫒之词刊刻传播者,内外各地方官,即时察拿,审非妖言惑众者,坐以不应重罪。此例原系二条:一系康熙年间,欽遵崇德元年五月谕旨,恭纂为例,乾隆五年修改;一系康熙十六年题准,雍正三年纂定, (按语无此 ...
... 氏:「掌司囂。... ...禁 II 呼歎嗚於國中者,行歌哭於國中之道者。」據鄭玄對前者僞之言者,亦刑之」,又云「造言,訛言惑眾者。」〜地官大司徒:「以鄉八刑糾萬民... :七曰造言之刑;」據賈疏:「七曰造言之刑者,有造浮〔周禮〕在這方面,發揮得淋漓盡致,其在禁止言論 ...
(淸)壮者《扫僵迷》第十回, "老兄六尺须眉,何苦同妇人女子一般见识,逭言惑众,说得天花乱坠,凿凿有摒呢! "参见"造谣感众" ,【逢谌感众】 2 ... 又造潘生事。"也作"造言生事"。(淸)李宝嘉《文明小史》第二回: "三五成群,造言生事,就是无事,也要生点事情出来。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 147 页
何休云: "说《左氏传》者曰: '春秋之志,非圣人孰能修之/言夫子圣人,乃能修之。 ... 造言,讹言惑众。乱民,乱名改作,执左道以乱政也。郑司农云: "任谓朋友相任,恤谓相忧。"〇弟,音悌,注同。【疏】"以乡"至"之刑释曰:上设三物教万民,民有不从教者,则设刑以刑之, ...