«诈慧» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 60 页
眾詐慧[ 6 ]。乃知雖小道[ 7 ] ,亦必有過人之才;不然,本而殖哉[ 8 ] ! [【註釋】[ 1 許負之術。指相術。許負,漢初河內溫地老婦,善相術,曾為周亞夫相,皆中。見《史記。絳侯周勃世家》。 2 華陽中 _ 道上所著之頭巾。其式上下皆平。創始者,或謂三國魏之韋節,或謂 ...
泥行娠于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慧以取其国家,外内咸服。羿犹不俊,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食诸,死于穷门。靡奔有高氏。灌足因羿室,生浇及,恃其逸慧诈伪而不德于民。使浇用师,灭斟濯及斟寻氏。处浇于过,处于戈 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 44 页
[ 6 ]诈慧:诡诈的小聪明。[ 7 ]小道:相对于儒家大道而言,习指其他学说和技能。此处犹言“小小骗术”。[ 8 ]无本而殖,不须资本而李生财利。殖,擎生,蕃殖。农妇坞有农人妲] _ 勇健如男子辆为乡史排难解纷 2 。与夫异县面壹苑及 1 ,熙递直余里;偶士悉。售宿便 ...
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有點心機不算詐: 具備一些心機，才不會老是碰壁 - 第 190 页
具備一些心機,才不會老是碰壁 葉威壯. 別死要面引活罪實該退的時候就退一步一日一一個人放下了各種面子的包被,才能回歸本源,活出真正的自我· ,才能在自己喜歡的領域裡,而不是別人的威受裡,找對自己的位置。 C %面子,是人際交往中不可或缺的 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
里人代为习署。刁从容望空横指日: “此何难辨。试观贵人顶上,自有云气环绕。”众目不觉集视一人,战见其云气,习乃指其人日: “此真贵人! ”众惊以为神。里人归述其诈慧,乃知虽小道,亦必有过人之才;不然,乌能斯耳目、赚金钱,无本而殖哉!农妇邑甄磁窑携有 ...
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China (Republic : 1949- ). 立法院,
1993
古代营养学家忽思慧在中华民族文明发展史上,少数民族作为大家庭的成员,为华夏文化的发展作出了自己的贡献,并涌现出不少优秀人物。忽思慧便是其中一位,他编撰的《饮膳正要》是一部珍贵的蒙元宫廷饮食谱,也是现存最早的古代营养保健学专著。
張繼禹. 多感衆邪,妖精百媚,随心應見。又謂李通:汝若能定得心,湛然常寂,其道有成。李通曰:弟子能之。先生曰:來日我教汝,吾且去矣。先生遂出庵而不見,候來日辰巳時來,先生却來此庵前。通乃出庵,喜而迎之,而入其庵。李通乃# :念弟子身為腐儒,不通大道 ...
云何名為多隨煩惱。謂有詔誑。矯詐。無慚無愧。不信懈怠。忘念不定。惡慧慢緩。猥雜趣向前行。捨遠離軛。於所學處不甚恭敬。不顧沙門。唯悕活命。不為涅槃而求出家。云何有諂。謂自有過而不能於大師智者同梵行所如實發露。云何有誑。謂不真實顯己 ...
八口、追趕自己,再不便是太是憂疑^幸理,計瓶,近洞慧知體疆想類。/月。兩小重提拜師之事,鐵牛自不便子。那狗眼已吃燒了兩個大洞育:「你不知這畜生多兇惡呢,不這樣制它,如忽然小邢蓋 O 外蕭-^ \ -何羊彪道你這士燒,它早疼死。好在火燒,它眼已瞎,又有 ...