«至识» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
至识 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
至识 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
其内容的主旨在《成唯识论述记》及《成唯识论枢要》等中,可以明白的看出。《枢要》卷上说:“护法所造之释,多与本论立名不同,《二十唯识》释名为导论,此论为释论之称,故论末云此论名《三十唯识》,又云此论三分成立唯识,故知唯识本论之名,今释名成,成非本 ...
卷二中至卷四中,论释“初阿赖耶识”等颂,阐明阿赖耶识之相。 3 .卷四中至卷五中,论释“次第二能变”等颂,阐明末那识之相。 4 .卷五中至卷七中,论释“次第三能变,此心所遍行,依止根本识”等颂,次第阐明六识能变之相,六识相应之心所,诸识现起之分位等。 5 .
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
周慶華. 一、後現代社會的興起繼相對論。量子力學後興起的混沌理論,曾經這樣預言著:相當簡單的數學力程式可以形容像瀑布一樣粗暴難料的系統,只要在開頭輸入小小差異,很快就會造成南轅北轍的結果。例如在天氣現象裏一隻蝴蝶展翅翩踵對空氣所 ...
4
CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
論生已漸次至乃至衰老。演曰二別顯相唯取阿賴耶識親因緣種為體名為因識謂於母腹中因識為緣續生果識隨轉不絕任持所有羯邏藍等非餘七識隨轉不絕能任持故。論又即此識至與異熟果。演曰三結與果。論異熟生識至六轉依故。演曰二辯識與名色[牙-( ...
最後識滅。見先所作心想中現大王。是人見已心生厭惡。自分業盡異業現前。大王。如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅。或生天人中。前識既滅受生分識 ...
6
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論何以故至善磨瑩故。演曰二釋淨名有三因緣名淨解脫一超苦樂苦中并憂樂中兼喜二過動亂尋伺為動二息為亂三善修勝解觀行分明猶如磨鏡轉明轉淨名淨解脫。論身作證者至多所住故。演曰三明身住身者通名體依聚義今云身者謂意身也言作證者由於智 ...
7
專家論通識 3:通識教育專科語體與表達技巧: - 第 39 页
語篇語言特色距 715 一 64 歲的人口則一直有上升的趨勢 o 在實際統計方面 7 這年紀的人口,由 1999 年的百分之七十一黑占八二直上丑至 2 皿 9 年的百分之七十四黑占七 o 7 按推算 7 這個年紀的人口將於 2039 年有稍微下降的趨勢'將於 2029 年的 ...
聶依文, 麥燕庭, 王樂. _ " .一一一一一一一.一'一一一一一一一一一一差| | |屾′ ′」′′`【【^> [、— —二〉〉, ′【‵一.〈| " , :【~一贏'】" ) ' r ` A ~ : ′ - " c ' I - ^ ′ r '一一本書使用說明本書是為新高中課程的「新聞與報道」選修課設計和撰寫,目標是培養課程 ...
許承恩, 梁浩銓. ; L 」矗過'若然同學在平常生活中遇上不同種類的假日 ˋ 節慶或歷史大事慶祝活動時,可嘗試簡要了解箇中因由'輕鬆學習相關的背景知識。下列嘗試就香港及中國大陸的官方假期為例,列出一些與中國歷史、事件農曆新年清明節勞動節佛 ...
10
專家論通識 2:我們所理解的通識教育科: - 第 1987 页
各適其適上身`經過第一屆香港中學文憑考試後,相信許多學校在放榜後會檢視校內各科的課程情況,通識教育科當然也不例外。重整或微調一個科目的課程設計組織,首要檢視的當然是「課程規劃」和「課程評估」。如何規劃三年高中通識教育科的六個單元( ...
«至识» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
至识 teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
未来仁寿到成都新机场高速、火车半小时直
记者了解到,成都新机场至识经火车站铁路,起于连汪燕铁路识经火车站,经仁寿县石经乡、禾加镇、中农镇、北斗镇、鸭池乡、龙桥乡、向家乡、中岗乡进入简阳,止于 ... «成都全搜索新闻, Nis 15»