«祗耸» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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... 百僚觀瞻,莫不祗聳。唯苟頹小為短劣,姿望亦不逮之。孝文、文明太后重年敬舊,存問周渥。丕聲氣高朗,博記國事,饗宴之際,恒居坐端,必抗音大言,敘列既往成敗,帝后敬納焉。然 事要人,驕侮輕賤,每見王叡、苻承祖,常傾身下之。時文明太后為王叡造宅, ...
書曰:『天聰明自我民聰明,天明畏自我民明威。』言天之賞罰,隨民言,順民心也。夫采椽、卑宮,唐、虞、大禹之所以垂皇風也;玉臺、瓊室,夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宮室過盛,天彗章灼,斯乃慈父懇切之訓。當崇孝子祗聳之禮,不宜有忽,以重天怒。」
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 274 页
今之宫室,实违礼度,乃更建立九龙,华饰过前。天彗章灼,始起于房心,犯帝坐而干紫微,此乃皇天子爱陛下,是以发教戒之象,始卒皆于尊位,殷勤郑重,欲必觉寤陛下。斯乃慈父恳切之训,宜崇孝子祗耸之礼,以率先天下,以昭示后昆,不宜有忽,以重天怒。"时军国 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3 卷 - 第 315 页
子祗耸之礼'以率先天下,以昭示后昆'不宜有忽,以重天怒。(《魏志.高堂 8 传》)谏用法深重疏夫拓迹垂统,必俟圣(朝)〔明〕 1 ,辅世匡治,亦须良佐,用能庶绩其凝而品物康乂也。夫移风易俗,宣明道化,使四表同风,回首面内,德教光熙,九服慕义,固非俗吏之所能也 ...
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咸豐同治兩朝上諭檔: 同治朝上諭檔 - 第 21 页
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况今清跸远临,小邦密迩海隅,臣民一倍欣耸,而行殿祗候之礼。虽蒙允许,土品进贡之节,犹命停免,其在小邦祗承之道,敢不遵奉皇旨。而第念陪臣之往,若无方物之贡,则分义虽伸于瞻天,忱诚莫效于执壤,百尔思惟,不避猥越,敢将不腆之物,庸付专价之行。
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 934 页
当崇孝子祗耸之礼,不宜有忽,以重天怒。"隆数切谏,〔数,所角翻,下同。〕帝颇不悦。侍中卢眯进 之子也。十二月,癸 11 , 曰: "臣闻君明则臣直,古之圣王惟恐不闻其过,此乃臣等所以不及隆也。"帝乃解。铳,植 934 卷第七十三,魏纪五,烈祖明皇帝青龙四年^ ? ^ )
丕、佗、元三人皆容貌壮伟,腰带十围,大耳秀眉,须髮斑白,百寮观瞻,莫不祗耸。唯苟類小为短劣,姿望亦不逮之。孝文、文明太后重年敬 往成败,帝后敬纳焉。然 旧,存问周渥。丕声气高朗,博记国事;飨宴之际,恒居坐端;必抗音大言,叙列既 卷十五列传第三 137.
