«倬立» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
倬立 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
倬立 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
灘肛" " '〝倬也倬立也屁'复』址之功也故'主田荇/吉立曰僮′ ˊ」'、功'〔攻′也攻治之乃成也 _ { _` `_〝又肛釁仔 ˊ _ M `一‵ _ ′" "3 = " ′一口~ '一〕lll' ′r~"〝〞〝心【月 1 【 u_r “ ,仙渤個' r 罝刁、嚐 l _ 才‵一【′ _ 丈彷' / H 也二二」′"′′ f 乂′ ...
郎奎金, 張堯翼, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
2
明清史料己編 - 第 1 卷 - 第 727 页
然引發究照仍思復比拾 7 內題一以蘇治在不陳索陳贰誣開爲總江妹致刑成心已倬取倬年詐問督南吿擬廳讎欲又雲前雲食良得 ... 甙御遂充禁以倬度登又價生七拾史於地擬致雲倬比收牧比員卽玖降拾方徒盧在雲陳訖去陳陳 3 贰甙向招仁官亦倬立鎮倬倬 ...
趙宦光, 趙均, Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. ‵ ‵ ‵一‵妻櫻」】坦喇' ‵斜身一/屾叻 w ‵一咄仁 I 趾 _ _ ′_ . ‵ ' ll " ' | | | | l _ 宴 l 訓櫚 _ ‵]_ l`′ ') J ' ( I ) '壘`絛艦 o 疑、更甜巧說哀則詞使′夭亡于者 ...
趙宦光, 趙均, Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631
4
我國南海歷史水性水域法律地位之研究 - 第 211 页
親來斜路村之鞍馬山,去賭咒河一百二十里'就立界牌,設立房屋,分兵防守。臣備錄情由,謹具奏間。”得旨: “此事王未奏之先,雲貴總督高其倬方差員勘界之時,即已摺奏矣。朕念安南累世恭順,王能恪繼職守'可嘉 0 且此地乃棄自明朝,安南之民住居既久'安土重 ...
傅崑成主持,行政院研究發展考核委員會編, 2009
毛傳: "倬,大也。"朱熹集傳: "雲漢,天河也,在箕斗二星之間,其長竟天。"又《桑柔〉: "倬彼昊天,寧我不矜。"鄭箋: "倬,明大貌。"張説《河州刺史冉府君神道碑〉: "倬哉冉氏,世有仲弓。"稼,卓然特立:《説文〉: "稼,特止也。"段注: "锴曰: '特止,卓立也。'按, '如有所立 ...
倬然覺丈人執意如此,料不可強,就不說了。不想正說間,卻好邢氏抱了鶴仙,正走到轉彎處,聽見倬然說他丈夫,便立住了,聽得細詳。次日偷空出來,告訴了丈夫。逢人祗說三分話,未可全拋一片心。莫道隔牆無耳聽,須知窗外豈無人?刁仁自此就把倬然懷恨在心, ...
7
Guo li Tai-wan da xue gai kuang - 第 67 页
考蔓 3 ^所古輝任史任細任文任書任古任系任史翁陳洪許朱臺賴陳洪許朱臺沈王謝廷奇耀倬立靜永奇耀倬立靜剛鳳理學院法學院秋醬處事務組雲農雲棍文巧院講^ 系授診敎^ :敎牙,敎. 51 雨瑜生翔川麟驥瑾雨瑜生翔川麟驥星 文學院秘書 535 、驾素 ...
Guo li Taiwan da xue, 1967
8
文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 8 页
一身之内外眷於内外所以辨其位會於, ^廟所"辦其言君扎見立於昨;夂人副倬立. 41 房典明堂住所言同氣: 4 、夂人言副倬則君钆 I 者^見 I 六見. ^欺而曰乾者儿子一稱^ &乞^ ^免儉吾從 I 當札子時固有^丄矣王氏^ : ^周^ /見. ^ ^者^比 18 ^ ? ^尺寸王力之服& ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. ‵」 x' )′、牆吧屾...舒要...酗〝丁扥夫.勸 _ 一′ ′ _ _ 一 ˋ L .一一一〝悔叭叭刺啡^ _ 」由岫此稠} '刀'』叮...咿 ˊ 」〝′ hu .ˊ_ _′一一「M)' :_;y:—l】′ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
10
全唐文新編 - 第 6 卷 - 第 98 页
... 岳石,以旌斯文,銘曰,則終矣,瞻仰如之何,夫事往則跡移,歲遷則物換,況法與化永,念從心積,豈可使上人之高,歿而不紀其事,斲於^乎,彼上人者,嶷然倬立,以定慧為藏,以涅槃為山,圓通於不注之境,出沒於無涯之域,適來時也,適去順也,今堅順獨建靈塔於茲山, ...