«自弭» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
第二章欲去国害必自弭兵破国界始夫以有国对立,兵争之惨如此,人民之涂炭如彼,此其最彰明较著矣。若夫竭民力以养兵,縻费无量,驱人民以为兵,失业无量,虽有仁人义士,不得不各私其国,故其心志所注,识见议论,皆为国所限。以争地杀人为合大义,以灭国 ...
糯氏族王国君长始祖弭阿热封于地北仲国西部的峨眉洪所,是为兄长国。峨眉是他的君 ... 恒氏族王国君长始祖弭阿卧封于地北仲国东部的长江流域而称弟国,都城在九江汇注的液蒙总姆。 ... 你争我夺,武氏族王位自弭阿克传到武益纳,即统一了南国天下。
张新民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
至以天位授陛下,尊為太上皇,是天下之至尊也。每月朔望及歲時節旦,宜率群臣朝見於延安門,以極遵崇之道。至於儲位,不可久虛。宜推同氣猶子之義,詔沂王復正儲位,則和氣充牣,歡聲洋溢,天心自回,災異自弭。疏入,上大怒,逮繫詔獄。榜掠五日,體無完膚, ...
李學勤 六九五誤倒錯之也。」據改。象」,按阮校:「此當作「以弓必須滑,故用象骨』,「以弓必須滑故用象骨」原作「以弓必須骨故用滑音,隱語,非自爲音。」乃誤加「云』字。」據删。又阮校:「按此引^行細書,正義自爲音例如此,不知者以之入正文,剜添者一字,是「云』 ...
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康有为政论集 - 第 1-2 卷 - 第 516 页
大同书〔选录) (一九〇二年)乙部去国界合大地第二章欲去国害必自弭兵破国界始夫以有国对立,兵争之惨如此,人民之涂炭如此,此其最彰明较著矣。若夫竭民力以养兵,糜费无量,驱人民以为兵,失业无量。虽有仁人义士,不得不各私其国。故其心志所注,识见 ...
六卷 陳本禮. 一旣臨聣衩郷思念舊故便當歸楚然 4 、不&反.篇之言不能忘故自弭其^ ^钉耳疳炎神而值馳 1 口將往乎甫 I 方外之荒一蘧馬顧而^行前云終不返其故都是己 1 於庹外此忽云涉靑雲以^濫畫因 I 雎一念之差遂至萬麥入集初不計其忽又路過敢郷 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
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朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
璩^ ^璞童曰. ^帮看留— ^ ^ ,浮客,安迥霍菔 I 望建 51 铖預^ ;氏谆炷曰弭息一丁一丁 I 〕碟蠢 51 ! ^悲遥伹自弭^洛詩曰行行 8 &辭曰汎容與^ ? 1 ^ ^ ^雨自工 553 ^三辦善畏水狻注^ ^ - ^ . ^ ! ^ ^而# ,上一油警: ^ ^瀵金 3 注曰江水至食^ ?山# "局^ ^ ^ ^山.
古之仁人哀之,亦多爲弭兵之論。蓋自宋子罕、晉趙武、楚屈建已創行之,而希臘各國亦嘗舉行。近者弭兵之會日盛,其餘各國凡訂和約者,皆本自弭兵之義。然而國界未除,強弱大小相錯,而欲謀弭兵,是令虎狼食齋茹素也,必不可得矣。故欲安民者,非弭兵不可; ...
臣嘗方乞於諸路抽楝禁軍充御營正兵,厚其月廩,精加調閱,陛下自將之。天下之軍既強,則中國之變自弭。則又命福建團結槍仗,各擇其土豪,使部督之,以俟興發。命兩浙募水手,並起諸州撩湖捍海等兵,盡付水軍。江東西、湖南北募弓手,以在官閒田給養。
«自弭» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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蔡元培与“进德会”
他说:“今以本会为保障,苟人人能守会约,则谤因既灭,不弭谤而自弭。” 后来,“进德会”还发布了关于八条戒律之界说。 一,不嫖。凡亵视他人之人格,以供玩弄者,皆 ... «新浪网, Nis 08»