«族落» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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邑落"是约二十户、一百几十人的聚落,为了放牧的方便,又分为二、三户一个单位的"落" ,而"落"就是"那种二、三个帐篷,二十几人的家族群" 1 ... 另外,居而为聚则为族落、部落和种落,也就是说, 1 内田吟风:《乌桓、鲜卑的习俗》,载《民族译丛》 1985 年第 1 期。
在生产力水平极端低下的原始社会,原始族落共同劳动获得的产品仅够维持自己族落成员的生存,拿不出剩余产品去交换以获得其他族落的劳动产品。到了原始社会后期,生产力水平有了很大提高,族落的劳动产品有了剩余,出现了劳动产品的交换享用。
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游牧者的抉擇:面對漢帝國的北亞游牧部族: - 第 238 页
該文獻又稱党項部落中沒有法令、沒有賦稅,各部落間常相互劫掠以及報血讎;這也表示在應對資源不足的問題時,本地人群傾向於以對內分配、爭奪來解決。這一切都與漢代西羌的情況沒有差別。隋至唐初,有些党項族落經常掠奪中原王朝的西北邊郡。
金文中有族落地名或地緣組織名約五百五十個,稱「侯」的諸侯名約四十個,又有與其名相繫的婦妣名一百八十四個,其中至少有半數以上的繫取自族落名或自有領地名,可加於上兩類,綜合計算所得,地方族落或基層地緣組織總數有七百個上下(頁 108 - 109 ) ...
勿鄧不在東鏈統治區域之內,而在金沙江以北之越雋郡(註 + 三)。當唐初與中葉間,勿鄧是安寧河流域之二一部落聯盟中之圾大者。其境內包括四族落與二十一姓氏。「耶部六姓」是較大之族落。六姓中五是烏蠻,一是白蠻(註十四) ,分佈於耶部(今西昌縣)與大 ...
甚至可以推断,一^族落使用船棺葬,是和他们有"黄金船"的传说和引魂上船仪式,是分不开的。综上.听述,古代巴闳统洽者和一些平民,使用十.葬,并未使^而使用船棺葬制的族落中有苗瑶系和越傣系等中的族落。这^作为葬具的船棺,是由船形咖塘和"黄金船" ...
1 可见,所谓尧舜禹禅让,保留和承袭了原始民主的形式而又以其各族落军事、政治、经济、文化的实力为后盾。地缘性联盟酋帅在各族落中的转移,既是诸族落势力盈虚消长的结果,也表明当时的中原地区确实存在着多个中心。而中原龙山文化各地方类型, ...
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Nanzhao Daliguo shi - 第 1 卷 - 第 84 页
皆非彝族之族落。勿鄧之部落聯盟是由上述四部所組成。,雖有烏蠻白蠻之分,但皆爲彝族。此外,又有栗粟一一姓,雷蠻三姓,夢蠻一二姓,諸姓散居于邛部與〔在今冕寧縣西】與邛部之中間。又有東欽蠻一一姓,皆爲白蠻;分佈於台登以北之北谷,以上三族落〔註 ...
无数年来,妖族对魔道发动的规模最大的一次攻击,以妖族落败而告终。此一战,作为魔道北方的壁垒一般的存在,北方军团损失殆尽,只留下了十万人不到。而妖族一方,则是付出了四十几万妖族菁华,其损失不比魔道小。而左右了战局的关键便是只有一人 ...
人類都以魔族殺人飲血為惡,殊不知這背後若魔族落在人類手中,又能好得了多少呢。綜上所述,對於這些蘇晨不完全否定就是了。因為路上遇見好心魔族的順風搭載,蘇晨坐著馬車不一會時間便到達了目的地。下車之後那魔族男人豪放的笑道:“想必你這次 ...
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单身族落单有理由:工作忙恋爱难感情太"伤钱"
生活在北上广等大城市,身边不乏这样一群落单青年:学历高、收入多、人才好……事业发展快人一步,感情生活却迟迟不前。“剩男”“剩女”“必剩客”“剩斗士”……落单 ... «人民网, Ara 14»
指尖上的祸端:“手机低头族”的“忙”与“茫”
城市中,这样的人越来越多,渐渐成为一个族落,名曰“手机低头族”。“手机低头族”的出现自然引起了大家普遍的关注。你是个数字时代下的俘虏,还是顺应潮流的先锋? «中国新闻网, Ağu 14»