10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अहिक»
Дізнайтеся про вживання
अहिक з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अहिक та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
बैसे तो उनका गणित बचपन से ही कमजोर था लेकिन जेब की कड़की पत्नी के जुबान की ताली के समानुपातिक थी इतना तो वे समाप्त ही गए थे । --"अहिक असीम में सीक कोको अस पेश आदमी भ5 गोल अधीर ...
'है' अन्तदृघुरी के" सकल सुन्दरि बनत अहिक खबासिंनी ।। त्र३तोक में अतुलित प्रभावक धाक हमरा व्याप्त जे है धनपति कुवेरक सदृश धन हमरा अखन अभि प्राप्त जे ग वे से हैत सभटा अहिक, अहं बनि ...
प्रथम आहित में शरीर के उपयोगिता का ही वर्णन है और दूसरे अहिक में शरीर का विवेचन है है : नथ आहिबद्धयवति यब कमप्रातपादय । तवापि प्रथये शरीरसीन्दिकर्मचिन्तव्य : द्वितीये मानस-चि-नस ...
4
Nāṭyaśāstraviśvakośa - Volume 2 - Page 566
1प्रा-जधिनय : अहिक अभिनय : दृष्टि । उचीवक, उलग्रेष्ट्रक १- एक प्रकार का उप-पक, जिसमें नत की चलता तथा तीन अब होते हैं । विवरण के लिए द्वा-ख्याल : उचीप्पक । २. पीतकाएक प्रकार (महि-, पू. एति) ।
Radhavallabh Tripathi,
1999
5
Manavshashtra (in Hindi) - Page 363
र नहीं किया जाता अहिक परी ओर उन्हें अधि राव पर है रखा जाता है । इससे अन्य आदिम जातियों की तुलना में छोडा जनजाति में को की सामाजिक स्थिति काकी अच्छे है । यदि किसी भी ममाज ...
Ramnath Sharma & Rajendra Kumar Sharma,
2004
6
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
४ इस दर्शन का मूल ग्रन्थ है गौतम को का 'न्याय सृब' जिसमेँ कुल पाँच अध्याय और प्रत्येक में दो अहिक हैं। इस पर अनेक भाष्य लिखे गये, जिनमें उल्लेखनीय है : वारुस्थायन, वाचस्पति, उदय, ...
7
Bhraṣṭa Samāja - Page 178
की स्मरण है कि जब-जब उनके अस्त-वात बवटिर के यश जेई छोर होता था तो वे भय से अस्त हो जाते थे और दरवाजे के छिद्र से अहिक की वाकी देर तक जएवि को के बद भी वे चुपचाप दरवाजा खेलकर सावधानी ...
8
Niloo Nileema Nilofar: - Page 73
अनुभूति और वास्तविकता के संअंनों पर विचार करते हुए वे लिखते हैं "अनुभूति वास्तविकता नहीं अहिक वास्तविकता संबंधी भावना है, ले सकती, उसकी सनिता इसी बात में है विना यह ...
9
Uttar Taimoorkaleen Bharat Part - 2
उसके राज्यकाल में सुअर को-इतनी अहिक उन्नति प्राप्त हो गई थी कि इससे अधिक सम्भव नहीं । मस्तिदों में जूते की नमाज इस प्रकार होती थी कि मुहाने के छोटे-बडे मस्तिद में एकत्र होकर ...
Girish Kashid (dr.),
2010
10
Rāshṭra aura Musalamāna: - Page 65
... लेख लिखते थे उसने समाज और जाम इंसान का उद्धार नहीं जिया हैं अहिक लेवादिता को अधिक शक्तिशाली बना जाम इंसान बसे जिदगी को अधिक जटिल बनाया हैं जिसमें बैर्य की कमी रहीं है ।