10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «आँजन»
Дізнайтеся про вживання
आँजन з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
आँजन та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Āgama aura tripiṭaka: Bhāshā aura sāhitya
... प्रथमनं पदक अवकाशप्रज अवगजूक कोतिनि कोस्र गोपइरेच्छा तोर्यार मोजनने भोपंन | यदि संयुक्त अजिन में अनुनाधिक अथका कोई उअर स्वनि सलिविआ हर तो अयोष आँजन सयोष का रूप ले लेता है ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakumāra (Muni), 1982
षटूस्वरारूढ़बीजेन षडई रकात्तजसीयं ससाश्वरधिम हिरबयवर्ण चतुभूथ पपपभयवरहस्त" कालचक्रप्रणेतारं च श्रीसूर्यनारायण य-एवं वेद सवेब्राह्मण: । ओभू: आँभूवृ: अंत्स्व: ओ-मह: आँजन: मओं तप: ...
3
जंगल (Hindi Sahitya): Jangal (Hindi Satire)
डार्िवनका सौदोसौबरस भी अगरसही है, जैसा िक सब मानते है, तो लड़की आँजन लगाने तक को नहीं िमलेगी, िजधर मर्द ही मर्द िदखायी देंगे। आपको वह दुिनया पसंद तोनहीं है, झूठ क्यों कहूँ।
अमृत राय, Amrit Rai, 2014
4
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
आलय भाग प्रयाजानन्तर अध्वई जैसे आये हैं वैसे उतर भाग लौट कर जुहू उपभूत को वेदि में रखकर श्रुवाके आज्य पव से लेकर प्रस्तर को आँजन कर आज्य भाग का अनुष्ठान करना है है दो अक्षय भाग ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
5
Bhojapurī loka-gīta meṃ karuṇa rasa
... के चरन अविल कइ आँजन हो, नयना लिहला लगाइ 1: ( ५३ ),
Durgāśaṅkaraprasāda Siṃha, 1965
6
Hindī bhāshā meṃ akshara tathā śabda kī sīmā
उच्चारित होता है है मेरठ की खडी बोली में दित्य की प्रवृत्ति के पीने बलाधात ही सुरूप कारण है है बलाधात से जाहीं एक आँजन का दीधीकरण संभव है वहीं लोप भी है पाया यह देखा गया है कि ...
Kailāśa Candra Bhāṭiyā, 1970
7
Kisuna-racanāvalī - Volume 3
... एटलांटिक महासागरभी जाहि प्राचीन द्वीप एटलांटिसक लय भ, गेल छैठ ओकर सौन्दर्य-मनाक अनेक प्रमाण भेटि चुकल अछि : बेक्रितोनक स्वीगण खूब गाढ़ बैगनी रंगक आँजन आंखिम्ते ब : ' ' भ ' जा ...
Rāmakr̥shṇa Jhā, Māyānanda Miśra, Kedāra Kānana, 1982
8
Dharatī gātī hai - Page 108
... सेवृलाल का गीत मुझे पुरानी चीनी कविता की चित्रसुलभ सरलता और आँजन की याद दिला रहा है है भोजन से निपट कर मैं मैथिलीशरण और सियारामशरण के सम्मुख सेसूलाल का गीत सुना रहा हूं ...
9
Marārī bolī kā bhāshāvaijñānika adhyayana
... और मध्य स्थिति में आता है अंत्य स्थिति मे प्रयोग विरल है है यह स्थान प्रयत्न स्पर्श स्पर्श संधर्ष! नासिक्य दृठत उतिधित पाधिवक सन महाप्राण, अधीर द्रर्वधिय और स्पर्श आँजन है | . है.
अन्त में उसकी सुकुमारता पर दया अता जाती, द्वार खोल कर हिचकिचाते हुए आँजन बजवा लेता । ल क-यशोदा तो आये विन बालकृष्ण को दण्ड देती रहती थी, किन्तु इस माँ के लिए कभी ऐसा सुअवसर ...
