10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अनास्वाद»
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अनास्वाद з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अनास्वाद та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 321
चाटना कि चटनी अना, घुसना, जीभ केरला, फम-रु अना, स्वाद लेना, ०चटाधीश्चा, ०चुबत्नाना, ०महाना . वट पय" अम अटपटा उपहार. यड़कार द्वार खुशामद पहु. चाटुकारिता के २र्तशासद, गिकांरेभितता ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
2
Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
काव्यानुभूति के सम्बन्ध में दो टूक यह नहीं कहा जा सकता कि या तो रसास्वाद होगा या अनास्वाद ही रह जायगा : हसने काप्यानुभूति की उदात्त रसानुभूति और कोरी आनन्दमय में भी अन्तर ...
3
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
परुचामुत (जिसमें दूध-दही, शहद, थी आदि पांच उपकरण रहते हैं) या प्रपाणक रस के विलक्षण अनास्वाद की तरह रस-प्रतीति समूहालम्बनात्मक होती है अर्थात् उस विलक्षणरसास्थाद में विभव, ...
Sachchidanand Choudhary,
1965
4
Vāgbhaṭālaṅkāra: Vidyāsāgarīya ṭīkā [sahita] - Page 311
हुआ इंजिन ही ९लतण के 'तना अनास्वाद होता है वैसे ही कमब भी (बर/जि-भी को, भी के बिने, अना-तद होता है । टीका-. साम्प्रतं रसा, विवश काको तदुज्यागितां दर्शयति, सु-निति ति साधुपाके ...
Vāgbhaṭa, Jīvānanda Vidyāsāgara Bhaṭṭācāryya, Rekhā Jośī,
1992
... पूर्णता सहमत नहीं कि यर तो रस ही होगा अथवा वह अनास्वाद ही रह जाएगा | रसाभास के अतिरिक्त भाव एवं लौकिक भाव (वासना आदि) शास्वीय दृष्टि से रस न होते हुए भी पूर्णता आस्वाद्य होते ...
6
Hastalikhita Hindī granthoṃ kī khoja kā vivaraṇa - Volume 4 - Page 175
रिराजप्रान ओ राधा यज्ञम लाल परधिद मकम-द-द-मरस अना स्वाद मल माने लेरोंवेररसेक सभजित श्री मदरिघंश की गोस्वामी सरर्याने से यह कृपा पांच प्रधान ना मान्य सेवक छान वाति कुतका ...
Śyāmasundara Dāsa, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India)
... तत् तत्र तत् तत्र यहुस्रोहि नन तत्र बहुना नत सत्पुरुष तत् तत्र तत् तत्र अनास्वाद अनाहत अनाहत-शबद अनाकार अनास्था अनित्नीय अनिल अनिकेत अधिया अनिच्छा अनास्था तत् तत्र न- आस्था ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī,
1999
8
Lāgau raṅga Harī: Śyāma rasāyana
... को किनारे डाल दिया और ऐसी धारा का वरण किया, जिसमें अपना दु:ख विलीन हो जाता है दूसरों के दुख में और उस महादु:ख के महावारुणा के वरण आगे मोक्ष विरस अनास्वाद और अश्यवत् हो जाता ...
9
Bodhicaryāvatāra: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 231
... हो यह, वन्दना का आलम्बन है, अतएव यह, अनास्वाद तथा अपु१यआव हैप6 संसार की दुख-जाला से दग्ध व्यक्ति को कलम-मिव की शरण लेनी चाहिए. साधक को स्वयं को तो आतुर तथा व्याधि-युक्त समझना ...
Śāntideva, Paramānanda Siṃha,
1993
10
Bhāratīya kāvya-siddhānta, rasa
काव्यानुभूति के सम्बन्ध में दो-टूक यह नहीं कहा जा सकता कि या तो रसास्वाद होगा या अनास्वाद ही रह जाएगा । हमने काव्यानुभूति की उदात्त रसानुभूति और कोरी आन्दानुभूति में भी ...