10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «आनव»
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आनव з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
आनव та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Hindu Shabhyata - Page 158
मांधाता की दिश्चिजयों की प्रतिक्रिया के रूप में हैम, आनव और दुत्यु लोगों में बनी उथल-पुथल हुई । आनव दो शाखाओं में चीत गए । एक उशीनर के नेतृत्व में पंजाब की और फैले और उन्होंने ...
Radhakumud Mukharji, 2007
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Loka cetanā aura Hindī kavitā
व्यक्ति की परम सहायक गतिशील तथा परिवर्तनेशेलिता के गुग से अविरिछम्न पचाहपुर्ण नत हो डोरा रविचन्त ने इसे स्पष्ट करते हुए लिखा है कि चेतना चह जानात्गक अनुभूति है जो आनव को ...
3
Jyoti prabhā: Jyotiprasāda Agaravālā kī Asamīyā racanāoṃ ...
इसके बद आनव जीवन के रहस्य के विषय भे" जाने वने इंद्र भी शेष नहीं रह जताते अर्थात् आनय जीवन बम पर पकाश तथा पुधिवार के संजाल और समन्वय है किस तरह प्रतिफलित मते मानव सीसा की रचना ...
Jyotiprasad Agarwala, Devīprasāda Bāgaṛodiyā, 1995
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Sāmājika nyāya, mānavādhikāra, aura pulisa - Page 347
यतिन समय में कानव अधिकार को प्राप्ति का संवर्ग शसैण्ड ने सोलहवीं शताब्दी से प्रारम्भ हुअ' परन्तु सभी देश अपनी जनता को आनव अधिकार अभी तक प्रदान नहीं कर सके हैं; 10 दिसम्बर 1948 ...
Akshendra Nātha Sārasvata, 1998
5
Biṃbisāra aura usakī kūṭanīti - Page 23
महामनस के समय तक आनव वंश दोआब से पंजाब में आ गया । पंजाब में इस समय द्रव वंश था, जिसे राजस्थान से यादवों ने विस्थापित किया था । द्रव वंश पंजाब में भी न टिक सका क्योंकि वहाँ से ...
उसके पुत्र मुचुकुन्द ने नर्मदा के तट पर माहि-मती-आधुनिक मायधाता)और पुरिका में अपने-आपको प्रतिष्टित किया : मान्धाता की दिन्दिजयों की प्रतिक्रिया के रूप में हैम, आनव और दूहघु ...
Radha Kumud Mookerji, 1958
7
Bhārata kā prācīna itihāsa
... आगे चलकर मान्याताहुआ था, जिसने कि प्रतिष्ठान के गौरव-वंश, कान्यकुठज के ऐल-वंश (अमावसु द्वारा स्थापित वेश), हदय तो वंश और आनव वंश आदि के प्रदेशों को जीतकर अपने अधीन किया था ।
Satyaketu Vidyalankar, 1967
8
Viśva-sabhyatā kā vikāsa - Volume 1
उसके पुत्र मुचुकुन्द ने नकी के तट पर महिष्यमति(आधुनिक मांधाता) और पुरिका में अपने आप को प्रतिष्ठित किया है माँधाता की दिन्दिजयों की प्रतिक्रिया के रूप में हैहय, आनव और दुष्ट ...
Chiranjilal Parashar, 1962
9
Purushārtha-catushṭayah: dārśanika anuśīlana
... जैसा दिखाई देता है वैसा नहीं लेकिन जो उसका सून स्वभाव है व जैसा कोना चाहिए| इसे जानने के लिए आनव को हूं एश्चिता व बुद्धि के रोग को आवश्यकता है|वट यह साणी को जिशिषता हो धर्म ...
10
Pustaka prakāśana: sandarbha aura dr̥shṭi
साहित्येतर विषय-गणित विज्ञान ज्योतिष आयुवेई दृत कोन दिया दर्शन आदि पर होता है साहित्य का संबंध आनव-हदय से अधिक होत है तथा साहित्येतर का संबंध आनव-वृद्धि मे| दोनों में ...
Devīprasāda Kum̐vara, 1997
