ЩО अपरलोक ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення अपरलोक у гінді словнику
Уфолковський синтез [0] Друга особа Парлоч Небеса [до 0]. अपरलोक संज्ञा पुं० [सं०]
दूसरा लोक ।परलोक ।स्वर्ग [को०] ।
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9 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अपरलोक»
Дізнайтеся про вживання
अपरलोक з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अपरलोक та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Rāma Caritamānasa kī lokapriyatā kā vivecanātmaka adhyayana
अपरलोक अंपअंग बिक्षाया 1. भूगुष्टि बिलास मय-बर काला है नयन दिवाकर कच घन मला ।। जासु प्र।न अश्चिनी कुमार' । निधि अरु दिवस निमेष अपरा ।: अन दिशा दस वेद बखानी । मारुत स्व. निगम निज ...
2
Dayānandīya-laghugrantha-saṅgrahah
३ अनादि पदार्थ ५७७२९ अनुमान ५०९।१६; ५८१।१२ अन्याय ५१७।२६ अपरलोक ५७२.१६ अपरा-विद्या] २८०।१, ५, ८ अपूजा ५७९।२ अभाव ५०९.२३; ५८१।२७ अभावना १२ अर्थापत्ति ५०९।२०; ५८१।२३ अविद्या ५०११२८; ५०२।१; ५१७।२१; ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1975
स्वरूप-रस अपने महीरूह जैसे निराला अब निर्मरण जीन दिव्य देह और अपरलोक के प्रति उन्मुख हो गये हैं (रहो तुमा ( किन्तु यह तो उस दहलीजू पर खोई निराला की बात है जिसके इस ओर सीमा है उस ओर ...
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava, 1974
... अनुभव उन्हे भी होता है कि आनन्द की यह किरण किसी अपरलोक से आ रहीं है है ऐसा दीखता है कि प्रेम और कला में निकट का सम्बन्ध होगा है इसके कई प्रमाण दिये जा सकते हैं है सबसे बडी बात ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 1974
5
Prāmāṇikā sanātana shoḍaśa saṃskāra vidhi: (bhāsha ṭīkā ...
इस प्रकार संस्कारों से मानव के शरीर, आत्मा एवं मन सस्कृत हो जाते हैं । यहीं नहीं, मृत्यु के उपरान्त अपरलोक में भी ये मानव आत्मा को संस्कृत रखते हैं । व्यक्ति के विकास के प्रत्येक ...
Gaṅgā Prasāda Śāśtrī, 1973
6
Gosvāmī Tulasīdāsa: samīkshātmaka vivecana
... मनि, करहु बचन विश्वासु : . लोक कल्पना बेद कर, भी भी प्रति जासु ।१ पद पाताल सीस अजधामा है अपरलोक अस वध विश्राम, 1, ल-का-काष्ट ...
7
Vaidika siddhānta ratnāvalī
परिणाम यह होता है कि व्यक्ति ही नहीं अपितु सारा राष्ट्र ब्रह्मलोक या परलोक न बनकर अपरलोक बन जाता है । मानवों को महान कष्ट का सामना करना पड़ता है । इसी को अपलक कहते हैं । जा-------१ २ ...
निर्मलता को कहीं किसी अपरलोक में प्रतिष्ठित करने में तृप्ति पाती है । संसार उन्हें हेय है; उपादेय है वह मोक्ष जो एकदम दूर और कहीं अलग है । ऐसे वह संसार को और शरीर को काट-पाटकर ...
प्रत्येक वर्तमान जाम 'इह/नोक' है [ उससे अतिरिक्त स्थिति अपरलोक' । दोनों जगह दृष्टादृष्टनिमित्तता समान है, यह बताता है-उभयत्रयवन् । । २ ३ है । [उभयत्र] दोनों अवस्थाओं में [एवम्] ऐसा है ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
