8 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अपेख»
Дізнайтеся про вживання
अपेख з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अपेख та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Jaina saṃskr̥ti kośa: Jaina sāṃskr̥tika cetanā
में आ प्रत्यय पति मिलता है उबर इछा (38.), क्या (:). यर कहीं-कहीं यह हाव हो गया है म अपेख (1..6.). २ह द्विएव का अन है ३चि) प्रत्यय अशोक में मिलता है, पर साथ ही ओ, ए तवा आ रूप भी मिलते है उस जम (.1.) ...
2
Nitiśatakam: "Preraṇā Hindī-Saṃskr̥ta vyākhyā sahitam" - Page 114
नुत: विधि की अपेख कर्म का हीमाधान्य है मरते विमाता भी व-महिसार हीफल देता है । इसलिए देवताओं औरविधाता की वन्दना करना व्ययों है । देवता विमाता के अमीन है और विमाता कर्मानुसार ...
Bhartr̥hari, Gopāla Śarmā, 1997
3
Bhāratīya Sāhitya Darśana
... न्यारे-न्यारे देस बोस को परमाल हैं 1: एके नैन एके कान एके देह एक बात, खाक बाद आतिश ओ अनाप को रुलाऊ हैं । अबला अपेख सोई पुरान ओ कुरान ओई एके सरुप सबै एक ही बनाऊ है 1. आदि ग्रन्थ और ...
कमी अपेख भी होती-किस गाँव का मोना है भइया "इतनी रत गए कहाँ जा रहा है रे म कुछ देर बाद किनसे की रोशनियव गुम हो यल और बस्तियों से आनेवाली आवाजे औरमुसाकिरों की अह बन्द हो गई ।
Kamla Kant Tripathi, 1997
5
Śrīuttarādhyayanāni: ... - Volume 1
ज' न च मोगा अधि, अपेख (मब-पत् पुलक 'नित्या:' शाम:, अत उपेन्द्र स्वपवृत्या न तु मुरुयाभिपायेण गोरा: पुल" (यजन्ति, कमिव वना इव हैं इलाह-दुम" क्षीणप२लं यथा 'पक्षी' विल इव, पलेपमानि हि ...
Vijayomaṅgasūri, Jitendra Śāha, Candanabālā (Sādhvī.), 2003
6
Vājasaneyi-Mādhyandina-śukla-Yajurveda-saṃhitā
... कत्वा-मनिर : तद्यथा हे देतो, अप न: औ-द्वार : अपेख न: अमर आम क्या पान हैम बम प्रजापति: अपशोशुचसू आम ददत [ गोमाकमर्ष पापम् ही ६ ही म० उष्टिकू प्रजलयखा अरिथनिवापे एर (नांवेयुक्ता : असल ...
Jagdish Lal Shastri, 1971
इनकी वृति पर कितने ही शंका की दृष्टि से देखते होगे : आधुनिक युग प्रद-पवार का अधिक है है पर अब इनके लेखों में पहले की अपेख अधिक स्पष्टता आने लगी है । इनके बातचीत करने का देग सरस और ...
8
Sriman Mahābhārata, according to southern recension, based ...
है है: राष्ट्र" अपेख र अत्वथमोंश्लेर्थ: है गो बल-ति क, पाठ: ही ११ ही निर्मल वने वसतामू ही ४ ही असत वि-वन ही ६ है: धावा लेन पुरा-महितो विधिरनिशेज्ञारि: ही १४० उ------------------.---'- जि-ब-बस-मबब-चच ...
T. R. Krishnacharya, Ti. Ār Vyāsācārya, 1985
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «अपेख»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
अपेख вживається в контексті наступних новин.
करोड़ों से बने स्टैंड पर नहीं आतीं सवारियां
जानकारी के अनुसार बेलगाम ड्राइवरों की मनमानी भी प्रशासन पर भारी पड़ रही है। सरकारी व प्राइवेट बस चालकों के ड्राइवरों की मनमर्जी का आलम यह है कि वे बसों को बस स्टैंड पर लाने की अपेख चीका स्थित शहीद उधम ¨सह चौक से ही वापिस घुमा लेते हैं। «दैनिक जागरण, Листопад 15»
