ЩО आरजपथ ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «आरजपथ» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення आरजपथ у гінді словнику
RJPY іменник PN [NO Arya + Path] Небо Доброчесний Маршрут U-RJPAT Бхолін Бхалаї Бівас Парік Хіттафенд. Дахананд, с. 238. आरजपथ संज्ञा पुं० [सं० आर्य+ पथ]
आर्यमार्ग । सदाचार का
मार्ग । उ०—आरजपथ भूलीं भलै बिवस परी हितफंद ।—
धनानंद, पृ० २३८ ।
Натисніть, щоб
побачити визначення of «आरजपथ» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
9 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «आरजपथ»
Дізнайтеся про вживання
आरजपथ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
आरजपथ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Sūra-pañcaratna: ṭippaṇī sahita. Saṅkalayitā Bhagavāndīna ...
... पधुटावति है: अस कठिन करक नासा पुट हब पर कोपि कुपावति है 'सूर' प्रसन्न जानि एकी छिन अधर सु यर जोलावति हैक १३--स्थाग मलार जब मोहन अली अधर अरी है गुह व्यवहार थके आरजपथ तजत न संक करी की ...
Sūradāsa, Bhagwan Din, Mohan Vallabh Pant, 1962
2
Sūra-pañcaratna: ṭippaṇī sahita
रजपथ---(आर्यपथा भलेमानुसों की चाल । पदक-कटि. है उबरी-निकल पाई छूटी । सिकल बाहन-मीर : सारंग-पपीहा । नोट-तीसरी तुक में रूपकातिशयोक्ति अलंकार समझना चाहिए है पसंगसुता-जभुना ।
Bhagavanadīna, Mohanvallabha Panta, 1962
3
Sūradāsa, eka adhyayana, Ema. E. tathā sāhitya-ratna ke ...
(ग) जब मोहन मुरली अधर धरी । गुह व्यवहार थके आरजपथ तजत न संक करी 1. पद-रि/पट अक्षय. आतुर ज्यों उलटि पलदि उबरी है सिवसुतबाहन अम पुकारी मबचत बुद्धि हरी 1: दुरि गये कीर, कपोत, मधुप, मिक, सारंग ...
4
Sūra-vimarśa: āgamika cintana ke āloka meṃ
... स्थान पर स्वकीया को महत्व दिया है, परन्तु हैव्यंवहार क्षेत्र में वे बनय वैष्णव शाखा से भी प्रभावित जान पड़ते है-तभी तो च: जब मोहन मुरली अरी भी गृह व्यवहार की आरजपथ तजत न संक करी ।
तजत उई' सब कहु, हैली, मजत यई" ब्रजचंद ।११२१0 आरजपथ भू" भले, बिबस परन्तु हित - कंद । ब्रजमोहन ब्रजमोहमी, पूरन प्रेम अम-द ।।१२२१९ यत चलंत्सुनि मुरलिका, सु धुनि अकू-ब वैल । निस भार अपबस कियो, ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1952
सूरदास ने राधा के स्वकीयया रूप को स्वीकार किया 1 मुरली माधुरी के पदों से व्यक्त होता है कि 'आरजपथ की मान्यताओं के प्रति "सूरदास के मन में बनी श्रद्धा थी । उनके मन कया आ-तानि; ...
Bhagavatīprasāda Rāya, 1978
7
Jana Rāmāyaṇa: Avadhī mahākāvya
हब बिप्र-न्ह बध नाहीं कीच, हम तौ कीन्ह बिस्व कल्यान । यह निसिचर होइ मुनि-न्ह सताया, ति-लते कीन्ह मनुजता आन 1) मैंबी, विस्मृत हो गये, ३. रगड़ते थे, ४. अपना, ५. स्थल, स्थान को, ६. करू, आरजपथ ...
Maheśapratāpanārāyaṇa Avasthī, 1989
8
Bhaktikālīna Rāma tathā Kr̥shṇa-kāvya kī nārī-bhāvanā: eka ...
वे आरजपथ के त्याग करके पर भी दोषी नहीं हैं5 । उनके प्रेम में लौकिक काम का अभाव 1. सूरसागर, पहला खण्ड, दशम स्कन्ध 1 18 1.1799, पू० 667 2. वही पद 1180.1798 पृष्ठ 668 3 अपनों पुरुष छाजिजो ...
9
Bhakta-kavi Vyāys jī: Madhya yuga ke Kr̥shṇa-bhakta kavi ...
कोक-कुसल रसरीति प्रीति-यस, रति पटा पिय-प्यारी; । । यर-सुधा-मद मादक पीव आरजपथ सो सीव बिहारी । वृ-दालन बीज लीला कल रस न यहि, बाइस 'व्यस्था बिटारी ।३२९।। राग सार-म बन की कु-जनि अब कु-जनि ...
Vyāsa, Vāsudeva Gosvāmī, Prabhudayāla Mītala, 1952
