10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अटाव»
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अटाव з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अटाव та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Kabīra kā dārśanika cintana
... हुए उनके नामकाप है अनहद नाद अटाव शच्छासा का सप्रिरात्कार किया है जिसमें गोग की सभी कियाओं का समाहार विद्यमान है | इस पकाए के पदो में योग से सम्चन्दित प्राय सभी पारिपराधिक ...
2
Kavivara Vr̥nda, vyaktitva aura kr̥titva - Page 22
न रोतारिर त एव धीरा है उरार्याग विकार का हेतु होते हुए भी जिनके है विकृत नहीं होले है हो धीर पुरुष हैं है वृन्द की रचनाएँ कालिय जगत के लिए आज कविवर वृन्द अज्ञात अटाव अल्पडात नही ...
Sudhīra Kumāra Śarmā, 1998
समाधानस्पर्यातियों की जार्णता को अपर्याति कहते हैं ( इसलिए पर्याप्त अपरर्शत्ति और प्राण इनमें मेद है | अटाव[ इन्दियादि में विद्यमान जीवन के कारणपने की अपेक्षा न करके ...
Kailash Chandra Jain, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2001
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Kåryavāhī; Adhikrta Vivarana - Page 37
इन परियोजनाओं/योजनाओं के निर्माण से हम अपनी मूल्यवान वन सम्पति की सुरक्षा कर सर्कल और भूमि अटाव और इस के साथ के दुष्परिणाम को रोक सकेंगे । माननीय सदस्यों को पता वहीं है ...
Himachal Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1968
5
Sudarśana Majīṭhiyā kā vyaṅgya-śilpa
... प्रिशेपण प्रिपर्यय तो कहीं मानदीकरण और उशोक्षादि अलंकारों के है में परय/प्रतित हो पाई है ( रामानान्तरता स्म्रानन्तरता से तात्पर्य है स्म्रान अटाव प्रिरोधपरक पराधिक इकाइयों ...
Bhagavānadāsa Nārāyaṇadāsa Kahāra Sindhu, 1996
6
Dīkshāloka: Gurukula Kāṅgaṛī Viśvavidyālaya meṃ pradatta ...
... गया था है इसे अकारण है का नाम ही देना चाहिए वयो-कि न तो उसमें जिले का कुरा स्वर्ण था और न ही धाई अटाव संस्कृति की समानता थी ( लेकर प्रवृत्तियों की समानता के कारण ही यह है पैदा ...
Viśhṇudatta Rākeśa, Jagdish Vidyalankar, 1997
7
Hindī nāṭaka: mūlyacintana aura raṅgadr̥shṭi
... वस्तुओं पुमावर स्का के प्रभाव की पतिकिया को नेत्रों के द्वारा बडी स्पष्टता से स्यात किया जा सकता है है स्पश्र्गनुर्णते अटाव[ रोमांच द्वारा चंद्रमा की दृदिती वन और सुरव/स्तर ...
Omprakāśa Sārasvata, 1997
इनमें जो सांड़ वाली मुहर है उसमें शिराओंका उभार और ताकतका अटाव कुछ ऐसा है कि देखने वाले उसकी सजीवता दब रह जाते हैं । वैसी कोई चीज कलाके मैदा-मि सिख और ईराककी समकालीन ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1960
9
Mahākavi Sūryamalla Miśraṇa, punarmūlyāṅkana
लचकात गात बलिहार लेई उरझाई खरल पटका उथाल, मंडहि समतल लयजातिमाथ उछटात हार अह दृढ़ उरोज । मन मन अटाव जन जन मनोज रन पक करन कंकन बिराव है मन (तकि भ्रमर छकिहावभाव नचि बन गंजन तरल नैन ।
Dayākr̥shṇa Vijayavargīya Vijaya, Rājasthāna Sāhitya Akādamī, 1990
... है है धर्म का निर्यायों कुतकुत्यं तदेत दिगा इति वचनालू| तधापुरायवरधाकोवं प्राय हेतुफलकृ लोके तुश्यले अटाव अहेतुकदोषग्रसजैरे रयाद| अत्ते घटमानावरधायों भावको भावना भाख्या ...
Āryadeva, Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya, 2000
