10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अवय»
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अवय з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अवय та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
अवमिकचु देखो अवमकचु (शरू) । अमिय वि [धि] जिसको घाव हो गया हो वह, व्रणित (कृ-नाच ३) । च अमुक [रि [ममअवमुक्त] परित्यक्त (पि ५६६) । अब वि [अपको मेघ-रहित (गज) है अवय देखो अब उ- अपर (सूप (, ८; १ १ ) ।
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha,
1963
2
Bhartiya Manovigyan - Page 132
ईहा, अवय और धारणा. अगह दर्शन के तुरन्त बाद होता है. दर्शन की आधुनिक मनोविज्ञान को संवेदना कहा जा भवन है वयक्ति वह भला मात्र का जान है। उसके पश्चात् वस्तु के सामान्य और विशेष ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma,
2004
3
उच्चतर शिक्षा मनोविज्ञान - Page 490
व्यक्तित्व के विषय में अवय-शदी सिद्धान्त की मुख्य विशेषतायें निम्नलिखित हैं-ग. यह सिद्धान्त सामान्य व्यक्तित्व में एकता, भ-कलन, भमीचीनता और ममन्याय पर छोर देता है । 2.
4
Nyāyakārikāvalī (Bhāṣāpariccheda) tathā usakī ṭīkā - Volume 1
अवयव/ में एक नई वस्तु "अवयव-रा उत्पन्न होगई | अथति अवय से अवयवी भिन्न है है क्योंकि यदि अवय. को अवय से भिन्न न माना जाय और उसे केवल अययर्वई का समूहमात्र माना जाय तो "पटब कोई नई वस्तु न ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, Dharmendra Nath Shastri,
1971
5
Akkamahadevi Aur Stree-Vimarsha - Page 10
अन्त में अवय-देबी के चुने हुए एक भी वचन दिए गए हैं जिसके चयन में पृ': तो बल कम नहीं है पर लगता है, पाठक इनको पढ़ने का अस लेंगे । इसे पढ़कर हिन्दी के सुधी पाठकों को कन्नड़ वचन साहित्य के ...
6
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
उत में सूक्ष्म तथा मसल शरीरों के न रहने से ईश्वरत्व तथा यव की आरसी हेतु क्रमश: आयल तथा अषिद्याकृत अवय मान्य किया गया है जिस के अधीन अन्य अवर्चब्दों है विविध अवस्थाएँ विधा विभाग ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
7
Bhāvaprakāśana, eka samālocanātmaka adhyayana
७- अ-स्था-निरूपण अन्याय नामक सम्बन्ध भेद का परिचयात्मक वर्णन करते हुए शारदा-तनय ने पदों के पारस्परिक मन को 'हीं अवय कहा है । वाक्यार्थ बोध के लिए एक पद का दूसरे पद में अवय होता है ।
8
Mrichchhakatika Of Sudraka
प्रियपधिकसार्थ:, अनुगता, राद-गे, ( इव ), रतिक्षेत्२, सय, ग-मती, एता, अप, श्री:, अवय, ललित प्रहरर्ण, कुलस्वीणा, शोक:, मदनवरमय, "मन ( अस्ति ) ।। १२ ।। शब्दार्थ:-याययदमलयनी प्राज्ञ सम्भोग के समय ...
Dr. Ramashankar Tripathi,
2006
9
Āpta-parīkṣā: Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā
प्रथम पक्षमें अवस्थाकी अपेक्षा सिद्ध हुआ अवय और व्यतिरेक शरीरादिक कायोंके साथ ईश्वरके अव्यय और व्यतिरेकको कैसे सिद्ध कर सकता है ? अन्यथा घूमका जो अरिनके साथ अन्वय-व्यक्तिक ...
Vidyānanda, Darabārīlāla Koṭhiyā,
1992
10
Mīmāṃsāślokavārttika: br̥had Hindī bhāṣyasahita
करण यह है कि अवय-स्थान अनेक है, गोविशेष शायलेय आदि में प्रयेक पिण्ड में अवय-मशन भिन्न-भिन्न है. अत: अवयवायन३ सामान्य नहीं हो मकता. संस्थान यदि अवयवों के संयोग रूप है तो विभाग ...
Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.),
2002