10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अविज्ञेय»
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अविज्ञेय з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अविज्ञेय та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Srimad Bhagwat Gita (Hindi):
और वह सूक्ष्म होनेसे अविज्ञेय * है तथा अति समीपमें* और दूरमें* भी स्थित वही है। १५।॥ १. आकाश जिस प्रकार वायु, अग्रि, जल और पृथ्वीका कारणरूप होने से उनको व्याप्त करके स्थित है, वैसे ...
2
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 305
( वह ) सब भूतों के भीतर और बाहर भी है ; अचर है और चर भी है ; सूक्ष्म होने के कारण वह अविज्ञेय है ; और दूर होकर भी समीप है । वह ( तत्वत : ) अविभक्त अर्थात् अखंडत ( होकर भी ) सब भूतों में मानो ...
3
Shreemad Bhagwad Gita: मोक्ष प्राप्त करने के लिए
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च । सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥ वह चराचर सब भूतों के बाहर - भीतर परिपूर्ण है और चर - अचर भी वही है । और वह सूक्ष्म होनेसे अविज्ञेय * है ...
गीता प्रेस, गोरखपुर, 2014
4
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 344
अज्ञेय , अविज्ञेय , दुर्जेय , दुर्वेॉध , दुरव बोध , दुर्लक्ष , दुर्लक्ष्य , बोधातीत , वेोधागम्य , बोधागीचर , वैीधाविषय , बुद्धवातीत , ज्ञानातीत , अनधिगम्य , अकव्ठ , निगूद , INcoprPREssIBLE , a ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
5
Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
... का धर्मकाय निरालम्ब और इन्दियातीत है : वह आवकों की बुद्धि के परे है है इसका अनुभव प्रत्येक साधक अपने अन्तर में कर सकता है है ) इसे उसमें बहुत सूक्षम अविज्ञेय और शाश्वत रूप कहा गया ...
Saralā Devī Triguṇāyata, 1963
6
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
अविज्ञेय होने के कारण परमात्मा सुक्ष्म कहा जाता है। यह अर्थ तो स्पष्ट ही है। 'सूक्ष्मत्वात् तद् अविज्ञेयम्' यह गीतावचन तो प्रसिद्ध ही है। ४५८. सुघोष शोभनो घोष: यस्य स: सुघोषः।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
7
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 4
(स:) वह (अनिमानः) अविज्ञेय, परिमाणरहित, महानर, (इन्द्र:) ऐश्वर्यवान् प्रभु (सु-वह्मा) सुखपूर्वक समस्त जगत् को वहन कर रहा है। वह (विधानि) समस्त (दुर्-गहानि) दु:ख से प्राप्त करने योग्य ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
8
Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2
जिस इस आत्मा के द्वारा मनुष्य रूप, रस, गन्ध, शब्द, स्पर्श और मैथुनजन्य सुखों को निश्चयपूर्वक जानता है [ उस आत्मासे अविज्ञेय ] इस लोक में और क्या रह जाता है? [तुझ नचिकेताका पूछा ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Urvaśī Je Sūratī
9
Atharvaveda saṃhitā bhāsạ̄-bhāsỵa: Bhāsỵakāra Jaẏadeva ...
भा०-(अग्रे) सृष्टि के पूर्व (स:) वह परम पुरुष (अपात्) 'अपात्', अविज्ञेय रूप, 'अमात्र' स्वरूप (सम् अभवत्) रहा और (अग्रे) सृष्टि के उत्पन्न होने के पूर्व वह (स्व:) सुखमय, प्रकाशमय मोक्ष धाम को ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkara
10
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 146
कठोपनिषद में स्पष्टत: कहा गया है कि जिस आत्मा के द्वारा मनुष्य रूप, रस, गन्ध, स्पशं, शब्द और मैथुन जन्य सुखों को निश्चयपूर्वक जानता है, उस आत्मा से अविज्ञेय इस लोक में और वया रह ...
