ЩО अविमुक्त ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення अविमुक्त у гінді словнику
Незайнятий 1 v [number] Що не є вільним. Прив'язаний 1 Монархія За словами Джабаль Упанішад, Брахма Місцезнаходження 2 Каші अविमुक्त १ वि० [सं०]
जो विमुक्त न हो । बद्ध ।
अविमुक्त २ संज्ञा पुं०
१. कनपटी । जाबाल उपनिषद् के अनुसार ब्रह्म
का स्थान । २. काशी ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «अविमुक्त»
Дізнайтеся про вживання
अविमुक्त з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
अविमुक्त та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Śrīskandamahāpurāṇāntargataḥ Kāśīkhaṇḍaḥ - Part 2
उन्होंने जो उत्तर दिए थे, उन्हीं का सहारा लेकर मैं तुम्हारी जिज्ञासाओं का समाधान करने जा रहा हूँ" यहाँ सम्पादक के यह सब कहने का आशय इतना ही है कि काशी से या अविमुक्त क्षेत्र ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1992
2
Mahābhārata meṃ Hindū pratimā-vijñāna ke mūlasrota
महाभारत में वाराणसी के लिये अविमुक्त शब्द प्रयुक्त हुआ है । अविमुक्त सेत्रमें स्थिर शंकर के दर्शन करने से व्यक्ति ब्रह्महत्या के पास से छूट जताता है । यह: पर प्राणत्याग करने वाला ...
Indumatī Miśrā, Śivaśāgara Miśra, 1987
3
Mahabharata tatha Puranom ke tirthom ka alocanatmaka adhyayana
अम परिवार मिलता है 1 इक्के पूर्व अविमुक्त-जिग भूत-श 'देवदेव' नाम मिलते थे । य लिग मुसलिम-आ-बके द्वारा नष्ट हो गये थे । वाराणसी के भी शैव सम्प्रदाय से सम्बन्ध रखने वाले अनेक नाम आये ...
Sarayū Prasāda Gupta, 1976
मैंने अभी बताया है कि दोनों भीहीं के मध्य जो नासिका उथल है यहीं आज्ञाचक्र है और इसे ही निल तथा अविमुक्त क्षेत्र भी कहा जाता है : यही वह स्थान है जहाँ इडा, पिंगला तथा सुषुम्ना, ...
Umarāvakuṃvara Arcanā, Kamalā Jaina, 1991
5
108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
अविमुता तो अविमुक्त का शाब्दिक अब है, जो मुक्त न को अर्थात्४के लम न कर सके । हिन्दी विश्वकोश के अनुसार कनपटी को : अविमुक्त है कहते है । जाबाल उपनिषद ( १. १ है के अनुसार यह ब्रह्म का ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), Bhagavatī Devī Śarmā
काशी के प्राचीन पांच नाम हैं ब-वाराणसी, काशी, अविमुक्त, आनादकानन और शमशान अथवा ममदान । इन नामों का भी लम्बा इतिहास है : संक्षेप में काशी-काते प्रकशते राजते वा-से सम्पन्न हुआ ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla
7
Yuga-yugoṃ meṃ Kāśī - Page 155
वायुपुराण ( ३०।५८ ) के अनुसार शिव ने काशी के नष्ट होने पर भी यहाँ से न हटने का निश्चय किया, जिसके कारण इब अविमुक्त क्षेत्र कहा गया । बन पुराण ( ये है: १६ ) में भी इसी आशय का संकेत ...
Thakur Prasad Verma, Devī Prasāda Siṃha, Jayaśaṅkara Miśra, 1986
8
SamaraĚ„ṅganĚŁa-suĚ„tradhaĚ„ra-vaĚ„stu-sĚ aĚ„stra: ... - Volume 3
पुराणों में तो पृधुल प्रवचन है । अस्तु, इस लम्बे तथा विशाल इतिहास पर विशेष चर्चा यहां अप्रासडिल है । काशी के प्राचीन पांच नाम हैं न-वाराणसी, काशी, अविमुक्त, आनन्दकानन और श्यशान ...
Bhojarāja (King of Malwa), Dvijendra Nath Shukla, 1965
१८र३७; १८५-५४ अविल गती १८ज२४ अविधुत्तगुणानां १८५-४२ अविमुक्त तत् १८४-२ : यह न १८४-४२ अविमुक्त" प्रविष्टस्य १८१-१८ अविल प्रविष्टस्तु १८५-६२ अविमुक्त. यदा १८१.२३ अविमुक्त" सदा १८३-१९ अविमुक्त.
10
Matsya Purāṇa ke anushṭhāna evaṃ vidhi-vidhāna: eka ... - Page 106
यह तीर्थराज प्रयाग से भी महान है 16 1, उयों ही व्यक्ति अविमुक्त में प्रवेश करता है, सहल अतीत जीवन में किये गये एकत्र पाप नष्ट हो जाते हैं 16 6 ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शुद्र, वर्णसंकर ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «अविमुक्त»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
अविमुक्त вживається в контексті наступних новин.
गणेश चतंर्थी पर विशेष : काशी में पूरे परिवार से …
काशी मे लोहटिया के अलावा दुर्गा विनायक दुर्गाकुंड, चिंतामणि गणेश सोनारपुरा व ईश्वरगंगी, अक्षय विनायक दशाश्वमेघ घाट, आशन विनायक, मीरघाट, अविमुक्त विनायक ज्ञानवापी, चित्रघंट विनायक घंटा देवी, दंत हस्त विनायक बड़ा लोहटिया, त्रिमुख ... «आर्यावर्त, Серпень 14»
आलेख : मोक्ष की नगरी काशी में कांवरियों का जमघट
और इन्हीं से युक्त यह अविमुक्त क्षेत्र कहा जाता है। काशी की भूमि ताउम्र हिंदुओं के लिए परम तीर्थ स्थान कहा गया है। दुनिया में काशी सबसे पुराना जीवित शहर है। कहा तो यहां तक जाता है कि जिसकी काशी की भूमि पर मृत्यु हुई, उसे फिर से जन्म के ... «आर्यावर्त, Липень 14»
काशी यात्रा
इसी लिए काशी को अविमुक्त भी कहा गया है। काशी ही एक ऐसा क्षेत्र है जहां पर यम का भय नहीं होता। काशी में मृत्यु विशेष रूप से मोक्ष्दाय्नी है । शिव पुराण में स्पष्ट रूप से लिखा है कि काशी में मृत्यु के लिए न तो ज्ञान क़ी अपेक्षा है और न ही ... «दैनिक जागरण, Травень 13»