Визначення बौद्धधर्म у гінді словнику
Буддійське іменник № [NO] Релігія пропагувала Вуду Гаутам Будда Не навчайте. Після отримання спеціальної адреси (адреса) Шакья Муні Каші приїхав до Каші, і тут він мав свої мрії Почав проповідувати шлях шляху. "Арія Сатья" і "Дашаш" Під діагнозом (або антиматерією) вони Цей принцип представляє інтерес. Тільки під "Арією правду" Pratipad або шлях є там. Назва цього нового маршруту, чия Інтерпретація шляху лорда Будди подібна до цього Ченці! Ці два на Парівраякас. Не їж взагалі Треба Хто вони обидва кінці? По-перше, робота або тема Використовуйте це для щастя. Цей кінець надзвичайно бідний, Це рожевий, неживий і марнотратний. По-друге, тіло Смуток з болем Це також нестримне і марнотратне. О монах! Татхагат (І) приніс ці два кінці Податковий Мадхья Пратипада (середній маршрут) має йти ". Цей шлях є четвертим у арійських обрядах. - Це чотири Арія Сатьяс. - Смуток, Смуток, страждання, і шлях. Перше Це горе. Знову ж таки, це є причиною скорботи. Причина Це божевільний Таке бажання виникає таким чином. Є оригінальним Авідія Санскар від незнання, науки за наукою, наукою Від Напрупа, Нампура до змови (почуття і розум) Торкайтеся змов, болі від дотику, біль від болю, сміття з жагою Бхав, від касти до народження (народження), касти або народження, І т. Д. Знати причини такого діагнозу Але його затримання є необхідним, це слід знати. Кінець Шлях до цього ув'язнення має також називатися кроликами. Це Затримання маршруту називається gomni repost. Цей маршрут - Аштанг. Тут є вісім кінцівок - самяк-віся, самейк санкальпа, самякавава, Самяккамант, Самйогам, Самьягвайамам, Самюкам Смріті та Час Згідно з буддійською думкою, жодна речовина не є постійною, все є миттєвою. Випадковий Чайтанья - це не речовина, все це наука. Буддистський Безсмертна душа не вірить Акцент робиться Тільки після того, як залишився в кабалі карми Доведеться впасти Можна сумніватися в тому, що коли немає тіла після тіла, то чий відродження зроблено. Буддійська Ачарья вирішує цей шлях. Смерть після всієї його смерті बौद्धधर्म संज्ञा पुं० [सं०]
वुद्ध द्वारा प्रवर्तित धर्म । गौतम बुद्ध
का सिखाया मत ।
विशेष—संबोधन (संबोधि) प्राप्त करने उपरांत शाक्य मुनि
गाया से काशी आए और यहाँ उन्होंने अपने साक्षात् किए हुए
धर्ममार्ग का उपदेश आरंभ किया । 'आर्य सत्य' और 'द्वादश
निदान' (या प्रतीत्यसमुत्पाद) के अंतर्गत उन्होंने अपने
सिदधांत की व्याख्य़ा की है । आर्य सत्य के अंतर्गत ही
प्रतिपद् या मार्ग है । इस नवीन मार्ग का नाम, जिसका
मार्ग की व्याख्या भगवान् बुद्घ ने इस प्रकार की है—'हे
भिक्षुओ ! परिव्राजक को इन दो । अंतों का सेवन न करना
चाहिए । वे दोनों अंत कौन हैं ? पहला तो, काम य़ा विषय
में सुख के लिये अनुयोग करना । यह अंत अत्यंत दीन,
ग्रम्य, अनार्य और अनर्थसंहित है । दूसरा है, शरीर को
क्लेश देकर दुःख उठाना । यह भी अनार्य और अनर्थसंहित है । हे भिक्षुओ ! तथागत ने (मैंने) इन दोनों अंतों को त्याग
कर मध्यमा प्रतिपदा (मध्यम मार्ग) को जाना है ।'
मार्ग आर्य सत्यों में चौथा है ।—चार आर्य सत्य ये हैं ।—दुःख,
दुःखसमुदय, दुःखनिरोध और मार्ग । पहली बात तो यह
है कि दुःख है । फिर, इस दुःख का कारण भी है । कारण
है तृष्णा । यह तृष्णा इस प्रकार उत्पन्न होती है । मूल है
अविद्या । अविद्या से संस्कार, संस्कार से विज्ञान, विज्ञान
से नामरूप, नामरूप से षड़ायतन (इंद्रियों और मन)
षडायतन से स्पर्श, स्पर्श से वेदना, वेदना से तृष्णा, तृष्णा से
भव, भव से जाति (जन्म), जाति या जन्म से जरामरण,
इत्यादि । निदानों द्वारा इस प्रकार कारण मालूम हो जाने
पर उसका निरोध आवश्यक है, यह जानना चाहिए । अंत
में उस निरोध का जो मार्ग है, ससे भी जानना चाहिए । इसी
मार्ग को निरोधगामिनी प्रतिपदा कहते हैं । यह मार्ग अष्टांग है । आठ अंग ये हैं ।—सम्यकदृष्टि, सम्यक् संकल्प, सम्यक्वाचा,
सम्यक्कमाँत, सम्यगाजीव, सम्यग्व्यायम, सम्यकस्मृति और
सम्यक्समाधि ।
बौद्ध मत के अनुसार कोई पदार्थ नित्य नहीं, सब क्षणिक हैं ।
नित्य चैतन्य कोई पदार्थ नहीं, सब विज्ञानमात्र है । बौद्ध
अमर आत्मा नहीं मानते, पर कर्मवाद उनका बहुत
जोर है । कर्म के शेष रहने से ही फिर जन्म के बंधन में
पड़ना पड़ता है । यहाँ पर शंका हो सकती है कि जब शरीर के उपरांत आत्मा रहती ही नहीं तब पुनर्जन्म किसका होता है । बौद्ध आचार्य इसका इस प्रकार समाधान करते हैं ।—
मृत्यु के उपरांत उसके सब खंड़—आत्मा इत्यादि सब—नष्ट
हो जाते है; पर उसके कर्म के कारण फिर उन खंड़ों के
स्थान पर नए नए खंड़ उत्पन्न हो जाते हैं और एक नया जीव
उत्पन्न हो जाता है । इस नए और पुराने जीव में केवल
कर्म- संबंध- सूत्र रहता है; इसी से दोनों को एक कहा
करते हैं ।
बोद्ध धर्म की दो प्रधान शाखाएँ हैं—हीनयान और महायान ।
हीनयान बौद्ध मत का विशुद्ध और पुराना रूप है । महायान
उसका अधिक विस्तृत रूप है, जिसके अंतर्गत बहुतदेवोपासना
और तंत्र की क्रियाएँ तक हैँ । हीनयान का प्रचार बरमा,
स्याम और सिंहल मे है; और महायान का तिब्वत, मंगोलिया
चीन, जापान, मंचूरिया आदि में है । इस प्रकार यौद्ध मत के माननेवाले अब भी पृथ्वी पर सबसे अधिक हैं ।
Натисніть, щоб
побачити визначення of «बौद्धधर्म» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «बौद्धधर्म»
Дізнайтеся про вживання
बौद्धधर्म з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
बौद्धधर्म та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Bauddha dharma kī bāisa banitāyeṃ
On the lives of Buddhists women saints from India.
Rasika Bihārī Mañjula, 1993
2
Tibbata meṃ Bauddha Dharma kā itihāsa: Rñiṅa-ma-pa ke ...
History of Buddhism in Tibet; includes a study of the Ṛñiṅ-ma-pa sect.
3
Hindī sāhitya aura Bauddha dharma
Depiction of Buddhism in 20th century Hindi novels; a study.
4
Bauddha dharma evaṃ dalita cetanā
On role of Buddhism and Dalits with reference to India.
Śyāmavr̥ksha Maurya, 2007
5
Bauddha dharma ke utthāna aura prasāra meṃ rājatva kā ...
Contribution of the royalty to the development and propagation of Buddhism in India; covers the period 6th cent. B.C. to 1st cent. B.C.; a study.
6
Bauddha dharma kī bodhi-kathāyeṃ
Hindi verse translation and interpretation.
Rasika Bihārī Mañjula, 2001
7
बौद्ध धर्म के विकास में ब्राह्मणों का योगदान
Study on the Buddhist monasticism and role of monks (Brahmans) in the development of Buddhism in India.
8
Kinnara dharmaloka: Kinnaura meṃ Bauddha dharma aura jīvana
Buddhism in Himachal Pradesh.
9
Eśiyā meṃ Bauddha dharma
History of Buddhism in Asia.
10
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
Surveying Buddhist influence on Patañjali's Yogasūtra; aphoristic Sanskrit work on the meditational fundamentals of the Hindus.
Brahma Mitra Awasthi, 1978
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «बौद्धधर्म»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
बौद्धधर्म вживається в контексті наступних новин.
बौद्ध धर्म अनुयायियों ने निकाली बुद्ध की शोभा …
पलवल | बौद्धधर्म के अनुयायिओं ने गुरुवार को विजय दशमी पर्व पर महात्मा बुद्ध की शोभा यात्रा निकाली। यात्रा के दौरान जगह-जगह भंडारे का आयोजन किया गया। महात्मा बुद्ध के अनुयायियों ने कहा कि आज के दिन सम्राट अशोक युद्ध को छोड़़कर ... «दैनिक भास्कर, Жовтень 15»
गुजरात: समाज में बराबरी के लिए 90 दलित बौद्ध बने
अम्बेडकर के आदर्शों में आस्था है, इसीलिए मैंने बौद्धधर्म ग्रहण किया है। भामिनी के आईआईएम से पोस्ट ग्रेजुएट पति, उसके ससुर और देवर ने भी बौद्ध धर्म की दीक्षा ली है। हेमलता सोनारा जो एमए कर रही हैं, भी उन नौ महिलाओं में शामिल हैं जो बौद्ध ... «Patrika, Жовтень 15»
बौद्ध धर्म में वर्षावास महत्वपूर्ण
बौद्धधर्म में वर्षावास का बड़ा ही महत्व है। इसका प्रारम्भ बुद्धत्व की प्राप्ति के बाद भगवान बुद्ध ने किया था। वर्षावास के तीन माह में भिक्षु एवं श्रामणेर विहार में रहकर बौद्धधर्म की बारीकियों का अध्ययन मनन करते हैं। उक्त जानकारी भंते ... «दैनिक जागरण, Липень 12»