ЩО भावसर्ग ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення भावसर्ग у гінді словнику
Назва природи найменування [NO] 1 За словами Санкхья Походження Зворотне або протилежне фізичному органу 2 Інтелектуальний Або образний хірург, думки чи композиції. भावसर्ग संज्ञा पुं० [सं०]
१. सांख्य के अनुसार तन्मात्राओं की
उत्पत्ति । भौतिक सर्ग का उलटा या विलोम । २. बौद्धिक
वा कल्पनाजन्य सर्जन, विचार वा रचना ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «भावसर्ग»
Дізнайтеся про вживання
भावसर्ग з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
भावसर्ग та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
इसके अतिरिक्त बुद्धि उतने सृष्टि भी है जिसे प्रत्ययसर्ग या भावसर्ग कहते है । धर्मादिभावों से युक्त होकर ही बुद्धि उनसे समन्वित सूक्ष्म-शरीर की रचना करती है । ये भय इसलिए कहे जाते ...
Vraj Mohan Chaturvedi, 1969
2
Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 211
तस्मात् ८ एक-दूसरे से अनन्त काल से लेकर अनन्तकाल तक सम्बद्ध रहने के कारण या दोनों में अविनाभाव सम्बन्ध होने से भावाख्य: द्ध बुद्धिसर्ग या भावसर्ग लिड़ाख्य-८ ८ लिज-सर्ग द्विविध: ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002
सांदव्यमत में ऊपर निति, विकास के दो कम होते है----, १ ) प्रवसन ( बुदिसर्ग वा भावसर्ग ), ( २ ) ब-मनिसर्ग ( अधिक सर्ग या लिङ्गसर्ग ) है प्रत्ययसर्ग से तात्पर्य है बुद्धि, अहंकार तथा इन्तियों ...
... कार्यरूपागों कालाद्यवन्यातानां विलेय इति । कायल स्वसाधारणकारणेधु सत्यं भावसर्ग: । ... कायस्यावस्थानं भाव सत्कार्यवादिमते ।१" इति । सोल भावसर्ग: कार्यकारणभावेनावगम्यते ।
Bhojarāja (King of Malwa), Kāmeśvaranātha Miśra, 1976
5
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
लि-ई-हेन तंमात्रसर्ग के विना भावनिवृन्तिनश ( भाव सर्ग कोना स्थिति नहीं हो सकती ) वसोकि धमधिर्मादि स्कूल और सूक्ष्म देह से ही साध्य हैं 1 सृष्टि के अनादि होने से बीजात्कुरवन् ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
6
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
मल सनौत्मके भाव: सर्ग-अत् 21 . सर्व-त्माव सर्वगनए 16. यन्पनी बहा सर्वा-शमा 4. सर्वच सर्वदा सर्वस (61;) 8, अयं हि सर्वा-शमा सतीश-रे-नार 1.1011., 8. सबी-मिक-दव-रण "कोपनिपल्परम् (०ण तो ०११० अभी ...
7
Vr̥nda aura unakā sāhitya
... यह उसी का एक दृष्टति है । किन्तु इसकी सार्थकता भी स्वामिकार्य के लिए है । अता कवि आगे कहता हैधरि रोम रोम मैं स्वामि धर्म है संग्रहित अंग भाव सर्ग : रोमंच अंग मुख चर्ष रंग है उछाह ...
8
Upapurāna-digadarśana - Page 69
इसमें चौथा मनुष्य सर्ग तथा पांचवाँ अनुग्रह (भाव) सर्ग बालंनाता है। प्राकृत और वैकृत सर्ग के योग से कोमार सर्ग श्री उत्पत्ति होती है । सनत्कुमार से सम्बद्ध सोने के कारण भी इसे ...
9
Hindī sāhitya - Volume 1
द्वितीय शताब्दी ईय के आव)कृत 'मचरित' काव्य में रसान्तर (सर्ग३, पलोक : ) है हाव-भाव (सर्ग उ, वलय १ २ ) इत्यादि साहित्य शास्त्र के पारिभाषिक शब्द, गोत्र में विभिन्न छब, एवं ।लौन्दरनन्द' ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
10
Prācīna Bhārata kā vr̥hat itihāsa: Bhāratīya itihāsa kā ... - Page 219
इस विकास लम के भी दो रूप हैं-रग) प्रत्यय सर्ग या सहि सर्ग, तथा (2) तनाव सर्ग या औतिक सर्ग । प्रत्यय सर्ग केवल मानस जातियों के उदय है सम्बद्ध होने के कारण भाव सर्ग या सहि सन कहलाता है ।
Esa. Ela Nāgorī, Kāntā Nāgorī, 2007
