ЩО बिडंब ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «बिडंब» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення बिडंब у гінді словнику
Бідумб Негр Стд. [NO WILD] Остантування Показати Йо0-Деменція = Панчі U-Katahoo ідіоти пандит bhatamart Кабхун Дхармат Джані .- (слово 0). बिडंब संज्ञा पुं० [सं० विडम्ब]
आडंबर । दिखावा ।
यौ०—बिडंबरत = पाखंडरत । उ०—कतहुँ मूढ़ पंडित बिडंबरत
कबहुँ धर्मरत ज्ञानी ।—(शब्द०) ।
Натисніть, щоб
побачити визначення of «बिडंब» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «बिडंब»
Дізнайтеся про вживання
बिडंब з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
बिडंब та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...
बिडंब--हुं० आडंबर । बिर्द्धबना---ली० नकल । उपहास, निदा है निर----. हिंतराया हुआ, पूर । हैन डरनेवाला है दीठ ( बिबाना---अक० पशुओं का भयभीत होना । बरबाद होना । वि-नाव-सका, [प, (भगती-य-वित और ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964
ई नहीं पाप परायन धर्म नहीं : करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं (. सच्चे कवियों के लिए दुनिया में उदार आश्रयदाताओं का टोटा पड़ गया है । दोष निकालने वाले बहुत हैं, गुनी कोई नहीं । कलियुग का ...
Viśvanātha Tripāṭhī, Tulasīdāsa, 1974
3
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
कोउ नहि मान निगम अनुसासन ॥७l९८', 'नृप पापपरायन धर्म नहीं ॥ करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं।७१०१' दोहावली में भी कहा है कि दुष्ट राजा अपनी दुष्ट नीतिसे कुचाल करते हैं–“कुनृप करि करि कुनय ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
निर्धन को व्यय सपक्षी व्यभिचारिन को औगुन को गाहक बिडंब उपचार सी है बोधा कबि अपनी अनैसी को सांहेया को है पापी को सरीक परपीर को निवारसी । गरज को गरजी निवाज को गरीबन को ज-वारी ...
Bodhā, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974
5
Madhyakālīna loka-cetanā - Page 127
6
"Rāmacaritamānasa" meṃ jīvanamūlya - Page 15
करि दंड बिडंब प्रजा निल । हैं कहकर तुलसी ने युगीन राजाओं का चित्र अंकित किया है । दोसती में भी राजाओं के पान का चित्रण है, जो युगीन है तो गोल बाजार डाल अहि यत यहीं गोपाल । आसाम ...
7
Tulasī kā mānavavāda: aitihāsika-sāmājika anuśīlana - Page 101
86 और दूबरी ओर, विलास-वैभव आदि के लिए सामान्य जनता, चाहे वह हिन्दू हो या मुसलमान, का शोषण परिलक्षित होता है : "नृप पाप परायन धर्म नहीं : करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं ।।"87 तलवार यानि ...
8
Tulasī ke kāvya meṃ nīti
नाचहिं नट मकैट की नई ।। राजा पाप परायण थे, उनमें धर्म नहीं था । वेभ साम, दान, दण्ड तथा भेद नीतियों में केवल दण्ड निति का ही विधान करते थे'नृप पाप परायन धर्म नहीं । करि दंड बिडंब प्रजा ...
9
Tulasī-sāhitya meṃ nīti, bhakti, aura darśana
... १७६ (घ) भू१म चोर भूप भए है कविता० ७, १७७ (दा नहीं पाप परायन धर्म नहीं । करि दंड बिडंब प्रजा नितहीं ।। तत्कालीन राजकीय पदाधिकारियों और कर्मचारियों की प्रजा-विरोधी कार्य-पद्धति की ...
10
Vāgdvāra: sāta Hindī kaviyoṃ kā maulika adhyayana
हुलसी ने उस चुग के राजाओं और उनके पज्ञापरायों का विवेचन किया हैगोड पाँवर बल महि यवन महा महिमाल । मम न दाम न भेद कलि लेबल दंड कराल 1. चुप पाप पाया थे और 'करि दंड बिडंब यजा निस' ।
