10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «बुभुत्सु»
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निश्चित्यात्मन्यधिकृतमिति जानत-रये यथावत् तन्दित्सद्धशर्थ प्रशमविषयं यत-रई बुभुत्सु: है सवनिर्थान् कलयति गुणद्रव्यपर्याययुबत्या प्रादु९१तिने अति यथा जातु मोहांकुरस्य ।
Kundakunda, Śreyāṃsakumāra Jaina, Ajitakumāra Śāstrī,
1991
2
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
कलाधार में बुभुत्सु अणुओं को अणु विज्ञान की उपलब्धि विद्या के द्वारा हो जाती है'। तथाऋ-'उसी आशय से अत्यन्त सूक्ष्म राग उत्पन्न होता है। उसी के प्रभाव से पुद्गल पुरुष भोगों में ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1994
3
Āyurveda kā mūlasiddhānta
किस इन्दिय से कौन से बात जानी जा सकती है इस विषय में महर्षि चरक का कथन है कि---प्रत्यक्षतस्तु खलु रोगतत्वं बुभुत्सु: सर्वेरिनिर्य सर्वानिन्दियार्थानातुरा शरीरगतान् परीक्षेत, ...
Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā,
1985
और भी देखिये 'झा-ते कि प्रमाण, यह प्रश्न तत्व बुभुत्सु का (तत्व जानने की इच्छा वाली का) नहीं है किन्तु विजिगीधु (विजय की इच्छा हुदि निकाय होग्रनिपेधाधिया कि: करणममिप्रलिते ...
... व्यावृत्तत्व धर्म के बलान्वयी रूप से माना गया है । और भी देखिये 'अद्वेते किं प्रमाणं, यह प्रश्न तत्व बुभुत्सु का . (तत्व जानने की इच्छा वालो का) नहीं है किन्तु विजिगीषु (विजय की ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya,
1973
6
Śrīśaṅkaradigvijaya: Hindī anuvāda, vistr̥ta ṭippaṇī tathā ...
... आदि में उसकी बुद्धि को देखकर उस पिता ने, जिसका विद्याधिराज यह नाम पत्तल पर साब, था अनेक प्रकार से उससे प्रश्न किये ।।२४१: भई नये गुरुमते करोड-बय प्रशन" चकार तनयस्य मति बुभुत्सु: ।
Mādhava, Baldeva Upadhyaya,
1985
7
Bhārata kī eka vibhūti Maharshi Dayānanda Sarasvatī: ...
पर ब्रह्म बुभुत्सु दयानन्द तो काल-यापनार्थ कहीं टिकते न थे । वे वहां से चल पड़े । जोषी मठ आये । यह शडूराचार्य के स्थापित मठों में से एक है, जिसे ज्योतिर्मठ भी कहते हैं। वहां समागत ...
Swami Vedānanda Vedavāgīśa,
1969
8
Vidvadratna Paṇḍita Sumerucandra Divākara abhinandana grantha
मानी गई है, इसी को स्वीन्मुखतया ज्ञान का प्रतिभाम कहा गया है, परन्तु जब बुभुत्सु को अपने ज्ञान में प्रमाणन की कसौटी करनी होती है, तब वह उस ज्ञान के द्वारा जाने गये पदार्थ की ओर ...
Sumerucandra Divākāra, Nandalāla Jaina,
1976
9
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... 'थीऊलहुंह) [जारी अम स्वी० जाणवानी इका; इंतेवृत्त वि० बनवा के भवानी इच्छावार (२)समर्थ के समूद्धिमान बनवारी इच्छावाद विचारपूर्वक वर्तनी बुभुत्सु वि० जाणवानीइंतेजारीवद बीजक ...
Gopaldas Jivabhai Patel,
1962
10
Cārvākadarśana kī śāstrīya samīkshā
इसमें वादी और प्रतिवादी दोनों प्रकृत तत्व के जिज्ञासु या बुभुत्सु होते है । वे जिज्ञासा के भाव से विवाद में प्रवृत होते है, युयुत्सु-भाव से नाहीं । न्यायशास्त्र में "वाद" की ...