ЩО दग्धव्य ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення दग्धव्य у гінді словнику
Тяжкість проти [число] Горить Боляче [до 0] दग्धव्य वि० [सं०]
जलाने लायक । कष्ट देने योग्य [को०] ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «दग्धव्य»
Дізнайтеся про вживання
दग्धव्य з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
दग्धव्य та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Prācīna Bhārata meṃ dāmpatya maryādā: ādi kāla se 12vīṃ ...
मनु ने जहाँ अक्षिता ब्राह्मणी के साथ व्यभिचार करने वाले क्षत्रिय एवं दृश्य को कटने से दग्धव्य बतलताया है ( ८।३७७ ) वहीं असुरक्षित ब्राह्मणी के साथ व्यभिचार के दगा वैश्य के लिए ...
2
Hindū saṃskāroṃ kā dharmaśāstrīya vivecana - Page 170
स दग्धव्य उतेचेदाहितावन्यातृतार्शव । अर्थात्यदि दो वर्ष से कम आयु का बालक मरा हो तो उसे पृथ्वी में गाड़ देना चाहिये और उसके अनन्तर मृत्तक्रोदिष्ट उदक किया (तिलाज्जति) न दे ।
3
Pātañjala-Yogadarśana-bhāṣyam: Maharṣivyāsabhāṣyopetaṃ ...
ठयासभाध्य में इस बात को उदाहरण देकर तौर अधिक व्यष्ट कर दिया है क्रि जैसे धान का बीज तभी तक सत हो सकता है, जब तक उसका छिलका पृथक न क्रिया माया हो अथवा दग्ध व्य जलाया न गया हो ।
4
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
ऐब-यन., ब ऐम-पथरा (इश-थर, ति ध्यावृतिमार तो '१शाधिइय.त् (...:, ।रिघ८श"भी"२पम९यमानेप ठयादृतिक भज, दठयं ययत्योणी स्वरूयबत, 1. ताम ग औ, ) 52. ऐ-पथ द्ध इपू४त्हैंदरा इबपरुप्रठत सरि-दग्ध-व्य-जाता ति ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga, 1993
5
Dharmasindhuḥ: "Dharmadīpikā" Viśadahindīvyakhyayā, ...
यर नथनी बद-मय: नि:शेषतश्र न अब है शववाझे च वमशानवासिम्यो देय : प्रेतश्र केशनखादि वापयित्वा वास्तव गझापुष्यसौरलंकृत्य दग्धव्य: है उसमें बाअ१यशव को नगर के पश्चिम द्वार से और उशब को ...
Kāśīnātha Upādhyāya, Vaśiṣṭhadatta Miśra, Sudāmāmiśra Śāstrī, 2000
6
Garuṛa-purāṇa - Volume 1
यमसूत्की तथा जायं जपद्धिलौकिकाष्टिना 1: स दग्धव्य उपेश्चिचेदाहिथाहयावृतार्थवत् ।।२ सप्तनादशमाद्वापि ज्ञातयोपुम्युपयान्त्यप: । अपन: सोशुचदघमनेन पितृदिइगुखा: ।।३ एव ...
प्रा"8टा४ कहलाता है : शरीर की रचना दृष्टि से बकांगताओं के निम्नलिखित कारण होते हैं: (1) त्वगीय तथा उपत्वगीय उतुओं के विकार-आहित वकांगताओं का सर्वसाधारण कारण 'दग्ध-व्य-आय' है ।
8
Prācīna Bhāratīyoṃ kī khāna-pāna vyavasthā
तुषा सजीवता: न दग्धव्य जीवेन जीव: न पोष्टव्य । तिसुयु चलसीषु लिये पोर्णमास्वी-ववध्य: । नापि विकेतव्य:""मोक्षा कृत: उ-प्रो आर० बी० भागकर ३- होरि(यमत्स्यमांसैस्तु शशस्य नकुलस्य च ।
9
Vīramitrodayaḥ - Volume 8, Issues 1-3
... आँ गाहपत्यकदशन दाखा त्नमन्थय वा पुन: ।। मपडनेन तु जिधुरस्थाधानमन्द्रकांर । खीमात्रमादपैइरैबैण दग्धव्य' घ३३न्द^का।ग्र३।भ^'- हैं श्चपैवस्नाह्या दधते यद्वाधानऊरैंशारेंतचेव्रधू।
Mitramiśra, Nityānanda Panta, Viṣṇuprasāda Śarmā, 1937
10
Hindī samāsa-racanā kā adhyayana:
... जैसेमन-मोहक सटा-रमन का मोहक धुल-धूसरित-धुल से लरत दृष्टि-गोचर-वा-दृष्टि से गोचर कला-प्रिय हुवा-त-कला का प्रिय प्रायश्चित-दग्ध व्य-य प्रायश्चित से दग्ध रससिक्त रा-उ-रस से सिक्त ...
