10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «धर्मकाय»
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धर्मकाय з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
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यह हम उतार कदर चुके हैं कि त्रिमिसक में 'ही बुद्ध के धर्म-काय की सूचना मिलती है । बुद्ध: ने बत्रा कहा है कि जो धर्म को देखता हैं, पत मुझको देखना है त्-बीर जो मुझको देखता है, यह धर्म को ...
2
Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
इस प्रभाव कर स्पण्डीकरण करने के लिए हमें दानों का तुलनात्मक अध्ययन करन' पया : बौद्ध दर्शन में धर्मकाय के संबंध में वि7द्वानों के मत धर्मकाय के स्वरूप को स्पष्ट करने का प्रयास बहुत ...
Saralā Devī Triguṇāyata,
1963
3
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
चुद्ध के तीन काय हैं-धर्मकाय (सत्), निमर्णिकाय (चित) और सम्भीगकाय (आनन्द) । वैसे धर्मकाय में अन्य दो काय समाविष्ट है । घर्मकाय को धर्मधातु तथता, तथागतगर्भ और विशुद्ध विज्ञान ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
4
Bauddha darśana prasthāna
आगन्तुक दिशद्ध स्वभाव अर्मकायों कहते हैं है दिज्जवादी मत में धर्मकाय तीन पकार का ... के मत में धर्मकाय नहीं है | इसका कारण यह है कि सवीदिग्रन में स्थित जाहार्थगुयता उस सवीदिरान ...
Ram Shankar Tripathi,
1997
5
Bhārata evaṃ videśoṃ meṃ Bauddhadharma prasāraka
ये तीनों काय इस प्रकार थे-ना १ ) रूप काय, ( २) धर्म काय और (३ ) संभोग काय ।२ हीनयान में बुद्ध के दो रूपों-पल्प काय और धर्म काय का ही उल्लेख मिलता है । रूपकाय उनका भौतिक रूप था जो जरायुज ...
6
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
धर्मकाय उद्धव बुद्ध के धज स्वरूप से हुआ जिसका यह शाश्वत रूप उस आधारशिला पर टिका था जब बुद्ध ने स्वय कहा धर कि वे ही धर्म है । इस कथन द्वारा पुष्ट हुआ कि तथागत कर धर्मकाय गंगा की ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā,
1980
7
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
काय के चार प्रकार भी प्रतिपादित किये जाते हैं । वास्तव में त्रिविध काय और चतुरिध काय में कोई सैद्धान्तिक मतभी नहीं है है धर्मकाय के दो प्रकारों को एक करके धमकाया सम्भोगकाय ...
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi,
1989
8
Bauddhasādhanā aura darśana - Page 116
... गुण-प्रणय है तथई उपदिष्ट धर्म ही धर्मकाय है जो शील समाधि, प्रज्ञा विमुक्ति एवं विमुक्तिज्ञान से अषयुपेत है | सर्णतवाद में धर्मराशि के रूप में बुद्ध की धर्मकाय का उल्लेख प्राप्त ...
Vrajamohana Pāṇḍeya,
1991
9
Madhyakālīna sāhitya meṃ avatāravāda
ज्येकाय पौद्ध धर्म में यह का मुख्य जनक धर्मकाय ही रहा है [ जबसे सर ने कहा कि मैं ही धर्म हूँ तब से उनका एक यर्मकाय भी प्रचलित हो गया : संप्रदायों में धर्मकाय शाश्वत काय है : तथागत का ...
10
Bodhicaryāvatāra: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 176
यह बुद्ध का अमदमय स्वरूप हैं, लेक-बुद्ध अपने स्वर्ग अथवा 'सुखाना में अपरिमित प्रकाश के रूप में विराजमान रहते 1:..16 चन्दकीति का कथन है कि ज्ञान-सम्भार के अय-गस से धर्म-काय प्रवर्तित ...
Śāntideva, Paramānanda Siṃha,
1993