10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «कांक्षित»
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कांक्षित з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
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अठारह सागर पर्यन्त उत्तम सुख भोमर वह अनन्तमतीका जीव सम्यन्दर्शनके प्रभावसे अनुक्रम: मोक्ष प्राप्त करेगा ।प ।। रामचन्द्रन पदुमहादेवी सीताने भी नि:कांक्षित अंगका पालन किया था ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
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Raidu Sahitya ka Alochnatmak-Parishilan
(२) र्ण९मिणाहचरिउ (रइधूकृत) ( ३ ) धर्मामृत (नयसेन द्वारा रचित कप-अथ) (भा रत्नकरण्ड आवकाचार की प्रमाचन्द्र टीका ( रा नि:कांक्षित अंग महाकवि रइधूनेरु सम्यग्दर्शन के द्वितीय अंग ...
बहुरि जार्क होद्रिय अकी बस होय तय नि:कांक्षित गुण नाहीं होय है इखिय सुखकी बतलाते रहित भये ही नि:कांक्षित गुण होय : ऐसे आठ गुण के संभवने के तीन विशेषण है है है आगे ए कहै हैं-ये आठ ...
Muni Svamikarttikeya, 1974
4
Svāmikārttikeyānuprekṣā
बहुरि जाके इन्द्रिय सुखकी बज होय सार्क नि:कांक्षित गुण नाहीं होय है इन्तिय सुखकी "शदा-छाते रहित भये ही नि:कांक्षित गुण होय । ऐसे आठ गुण के संभयने के तीन विशेषण हैं रहे आगे ए कहे ...
Kārttikeyasvāmin, Jayacanda Chābaṛā, 1974
जिन लस्वीकी हम परीक्षा कर सकते हैं, उनकी तो परीक्षा करनी ही चाहिए । २ नि:कांक्षित-संग कर्मपरवले सानी दु:लैरन्तरितोदये है पापबीजे सुखेपुनास्था श्रद्धानाकाकूक्षणा स्मृता ।
6
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
तप आचारो द्वादशविध:, आह च-' बारसविहंमि वि त वे, सब्र्भतर बाहिरे कुसलदिट्रे। अगिलाइ अणाजीवी, नायव्वो सो तवायारो ।' इति ॥ निःशांकित, नि: कांक्षित, निविचिकित्सा, अम्मूढदृष्टि, ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
7
Ṇamokāra grantha, sacitra
... सो नि:कांक्षित अंग युक्त है । । २। । इस दूसरे नि:कांक्षित गुण को प्रकाश करनेवाली अनन्तमती की कथा लिखते हैं । अथ अनन्तमत्या: कथा-संसार में विख्यात अंगदेश की राजधानी चम्पा नगरी ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
8
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
नि:र्शकित, २. नि:कांक्षित, ३. निविचिकित्स, उ. अमूढदृष्टि, ( उप-हण, ६. स्थिरीकरण, ७, वात्सल्य और ८. प्रभावना । १. जिनवाणी में सन्देह न करना, शंका, भय और शोक से रहित होना, जो-जो मोक्ष होने ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
सम्यग्दर्शन कं आठ अंग हैं--नि:शंकित, नि:कांक्षित, निर्विचिकित्सा, अमूढ़दृष्टि, उपगूहन, स्थितिकरण वात्सल्य और ग्रभायना, यह लोक, परलोक, व्याधि, मरण, अगुप्ति, अरक्षा और आकस्मिक ।
Cāmuṇḍarāyadeva, Śreyāṃakumāra Jaina, 2002
10
Yaśaḥastilaka campū - Volume 2
इस प्रकार उपासकाध्ययनमें नि:शजूत तत्वको प्रकट करनेवाला सति, कल्प समाप्त अ:"': । अब नि:कांक्षित अज का स्वरूप कहते हैं--यदि ममदर्शन में प्रभाव है तो 'मैं हैव हो जाऊँ' 'अथवा यक्ष हो ...
