10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «खवाई»
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खवाई з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
खवाई та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
... असोक : नाम शब्द, व्यक्तिवाचक नाम, पुक्तिग, एकवचन, कर्ता कारक, प्रथमा, स्थाई क्रिया का कर्ता है अहमद मैं : नाम शब्द, व्यरितवाचक नाम, पुक्तिग, एकवचन, कर्म कारक द्वितीया, खवाई क्रिया ...
कुम्हार लात खाइकें बोली, "अरेभले अदिभी, मैंने तन ऐसी हरी-हरी घास खोदि ओदि के खवाई और तू गधा को आलू कमिश्नर हैगा, परि तेरी लात मारिबे की आदति अऊ न गई ।" ऐसे पहिने कुम्हार घर आयी ...
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Māṭī ke mitāna: Chattīsagaṛhī upanyāsa - Page 111
1' ' खवाई तो दूरिहा रहिस अंगाकर कुटा ल देखी के ओकर पेट भर गइस तइसे लागिस । मुंह भर हांसी बार गये रहिस, चुरपुर चटनी.. लइका. . जात हाय हाय को लागिस. . 1 नवा दीदी ओकर कलकुत ल देख के रामबाई ल ...
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Br̥hat Kalpasūtram: Pīṭhikārūpaḥ prathamo'śaḥ
वि-अमा-नो सीला अरगवायों भाग, ते लिय ज-गाल पडतो होवाबी, खवाई गयो के । प्रतिने व्य, झा प्रमाशेनो होम जोख के----, "श्रीकल्पप्रथमखईपुलके ।। छ 1. ।। 1. संवत् १५७३ वर्ष अपना: वरी १३" प्रतिनी ...
Bhadrabāhu, Saṅghadāsagaṇi, Malayagirisūri, 2002
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Sachitra Jyotish Shiksha-Sahita Khanda - Part 7
... तो स्पर्शजन्य रोग होते हैं : ( ९ ) धन में-उत्तर शर हो तो शीत ऋतु में बहुत कडी छोड पड़ती है : शनि वकी हो तो सकी दु:खवाई बातें घटित होती हैं 1 मार्गों हो तो प्रवास में सुखकारक होता है ।
तीनि बार रूधि इक दिन मैं, कबहुँक खता खवाई । : या मंजारी मुगध न माँनै, सब दुनियाँ मकाई है राणी-राव रंक की व्यापै, करि करि प्रीति सवाई [: कहत कबीर सुनुहु रे अटा, उबरे हरि सवाई । लय माँहि ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
नीनि खवाई र कभी तो खना खा जाएगा, तोखा खा जात्रा इस आशा में दिन में तीन बार राह रोककर खरी होनी है । मजारी जिन बिर-नी । मुग्ध उ मय । डपई ऊँ दर वे रानी है । नाल दिखाई चर लाखो की भीड ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
उनकी दशमी आमों की खवाई का प्रसंग उसे किसी कष्टकर घटना से कम आतंकित नहीं करता । शेर खन-ड जाम खुलवाया उई बहिन लगती । छह-सात चड़े-नुले मिरी-से आमों है भला उनका यया होना 7 (यय बद ...
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Bhatti Kavya: a poem on the actions of Rama - Volume 1
शीवेन स्ढत्थ: खवाई: जुयेण सेवा हैंण जनानामर्थात् तन तुल्य चारु भयेा: सङ्गतिं वेाग्यं इत्य: श्रनुगन्तव्य: अर्थातेन भवतागुरु वेन ताख शियलेन मैचोकरणे.sपि न ते मानहानिरिति ...
Bhaṭṭi, Bharatasena, Jaya-maṅgala (commentator on Bhaṭṭi.), 1828
तर कति दिनसम्म भारी गोर दिन बिता-, ओए र : यस व्यबसायले हात मुख जोर्म पनि मुस्मिल पब है कहिले-प आरी बोवन नपाएको दिन भोकै पनि था पशयों : आपना कोझारूको लब(ई--खवाई र फूर्ति देरहुदा ...
