ЩО क्रमकी ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення क्रमकी у гінді словнику
Замовлення іменника жіноча 0 [немає 0] Дерево бетель [до 0]. क्रमकी संज्ञा स्त्री० [सं०]
सुपारी का पेड [को०] ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «क्रमकी»
Дізнайтеся про вживання
क्रमकी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
क्रमकी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
क्रमकी संवित् का नाम काल है। जैसे हम एक शब्द बोलते हैं–मनुष्य, इसमें म, नु, ष्य के उच्चारण में जो क्रम है, उस क्रम-बोधका नाम काल है। इस क्रमकी संवित् के कारण जो कल्पना ब्रह्म में की ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1967
इस प्रकार विव१क्षतान्यपरवाज्य ध्वनिके प्रकार हृयमें क्रमकी व्यवस्था बतलाकर अब अविववित अथ ध्वनिमें भी क्रमकी व्यवस्था. करते हैं-मभीत इति । अविवधित बाध्य ध्वनिके अत्यंत ...
Ānandavardhana, Badarīnātha Jhā, 1964
( गौणी भनिमें ) उतर-उत्तर क्रमकी अपेक्षा पूर्व-पूर्व क्रमकी ( भक्ति ) कल्याण करनेवाली होती है ।। ५७ ।। सालिक-राजस-तामस गुशोके भेदते होनेवाली भक्तिमें तामसकी अपेक्षा अस, एवं ...
Akhaṇḍānanda Sarasvatī (Swami), Nārada, 1969
4
Paryaavaran Addhyayan Environmental Studies
... ०तां9०11८/) क्रमक (8ढा०) क्रमकी समुदाय (3टा०1 30111111111111)/) कुंल जनसंख्या (1०1०1 म०अ1ष्टि1व) खुल प्राथमिक उत्पादकता (61०38 13111४1टा४ परों ००111/11;/) कुंल परिवर्तनता (हि१छोप"८1तआ) ...
Dr. Daya Shankar Tripathi, 2007
गी १७ 1: सलेह-जो रूष्टिक्रम है वहीं क्रम प्रलयमें भी समझना चाहिए अम्ल किप-, रीत क्रम है पुर्वपक्ष-यलपनीय क्रमकी अपेक्षा निश्चित क्रम बल है, इससे प्रलयमें सूष्टिक्रम होना चाहिए ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
इससे आचार्य का-व्यमें उक्त (शब्द से उपज) क्रम ही नहीं, अपितु लय औचित्य', न्यायोपात्त क्रमके स्व-को भी अपक्रम समझते है, यह आशय प्रकट होता है । । १४५ : । अपकार अनित्य दोष है-पहिए और ...
7
Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...
इसमें किसी अज्ञात राक्तिका हाथ नहीं है । जनात्का यह कम अनादि कालसे इसी प्रकारसे चला जो रहा है ओर अनन्त काल तक चलता रहेगा । जिन विचारकीका जगत्के इस स्वाभाविक क्रमकी ओर ...
प्राय: सभी सूती-दाय म हजरत मुह-से ही अपने ख्यादायका आविर्भाव बतलाते है और हजरत (इम-के बाद नौये खवीफा हजरत जालीसे अपना संबन्ध जोड़ते है । खलीरोंके क्रमकी दृषिसे भले ही अलीका ...
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Brahmasūtram Vidyānandavr̥ttiḥ
उसके लिये अन्य क्रमकी आवश्यकता नहीं है । अर्थात् भूतोंकी उत्पत्ति कमसे ही भीतिक पदाथोंकी भी उत्पति हो जाएगी । अता विरोध नहीं है । उक्त मुण्ड-शक अपने तो भूत एव भीतिक पदाथोंकी ...
Swami Vidyanand Giri, Lokeśānanda Śāstrī, Baladevānanda Śārada, 1969
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Hindī-sāhitya-sarvasva: Hindī ke pratyeka adhyāpaka aura ...
उन्होंको कवि माना है 'जो इस अय-देदा क्रमकी कल्पना और अभि-व्यक्ति करते हैं " यह कल्पनाको 'अतेक शक्ति मानता या . द्वितीय कल्पना इससे भी अधिक विस्तारसे विचार हुआ औलरिजकी ...
