ЩО क्रमसंन्यास ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Визначення क्रमसंन्यास у гінді словнику
Послідовність іменників [NO] Це порядок, що означає, що Брахмачарья, Власник будинку повинен бути прийнятий після проживання в араві.
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «क्रमसंन्यास»
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क्रमसंन्यास з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
क्रमसंन्यास та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Abhinava saṃskāra candrikā - Volume 2
हैं कि ब्रह्मचर्य पूरा करके गृहस्थ और गृहस्थ होके वानप्रस्थ, वानप्रस्थ हो के संन्-ासी होवे, यह क्रम संन्यास अर्थात् अनुक्रम से आश्रमों का अनुष्ठान करता-करता वृद्धावस्था में जो ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema,
1965
2
Vaidika saṃskr̥ti aura darśana.--
(१५) संन्यास-बो, मुंशीराम शर्मा ने लिखा है कि नियमानुसार संन्यास ३ प्रकार का होता है(रा क्रम संन्यास । (२) ब्रह्मचर्य से संन्यास , ( ३) जब वैराग्य तीव्र हो उठे, तभी संन्यास लेना ...
Viśvambharadayāla Avasthī,
1978
3
Atha Saṃskāravidhih: ...
कालः–मथम जो वानप्रस्थ के आदि में कह आये हैं कि ब्रह्मचर्य पूरा करके गृहस्थ और गृहस्थ हो के बनस्थ, चनस्थ हो के संन्यासी होवे, यह क्रम संन्यास अर्थात् अनुक्रम से आश्रमों का ...
Swami Dayananda Sarasvati,
1919
4
Vedic Vision: Ancient Insights Into Modern Life : a ... - Page 663
Sanyas is of 3 kinds : [First method — Kram-sanyas — in a sequence] «rHch4*c(lfd ^M^VlfdfigRh^frf^T^'^l^:', fulfil Samyang nyasyantya-dharmaa-charanaani yena waa samyang nityam satkarma-swaasta upavishati sthiree-bhavati yena sa ...
Satyavrata Siddhantalankar,
1999
5
108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa
आतुर मलय संन्यास क्योंकर करने के कद जैवित रहे, तो उसे क्रम-संन्यास गरुण कर लेना चाहिए ही झुटीचकबशदकहेखानांण्डचअंश्रमादितुरीयाअमयत्धुन्दीचकचीनांर्लयखविधि: ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), Bhagavatī Devī Śarmā
कील-पति औशलेश चौशिक-प्रिय भेंशिकायुथ यरिशिकाराति वहि/की-वाचक यस-- धन (कौस्तुभ-वहा: लहु-व्य-सी कतु-पति लहु-पशु व्र२थ--केशिक कम-परिवर्तन कम-बह कम-संग क्रम-लेश क्रम-संन्यास ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī,
1999
7
Upanis蹋atsam虈grahah蹋 - Page 1814
त३नित्'शव्यार्थमाह---निसित्तमवातुर:, अनि.: क्रमसंन्यास रति । हैनेनित्यशसार्थ विशदयति---आतुर इति । आँनेश्चिस्वरूपमाह---स अति है की वृहद इति मन्यानुरीधेन बने बअव्यखाल सर्व य९थरम।
Swami Ka虅s虂ika虅nandagiri,
2003
8
Chāyāvādottara Hindī prabandha kāvyoṃ kā sāṃskr̥tika anuśīlana
म०५ संन्यास के तीन प्रकार हैं-(:) क्रम संन्यास, (२) पल से संन्यास (या जभी वैराग्य का भाव उदित हो, तभी संन्यास ले लेना है ( : () अन्त्येष्टि संस्कार--. संस्कार में जिसका जन्म होता है, ...
Viśvambharadayāla Avasthī,
1976
9
Upanishadoṃ meṃ sannyāsayoga: samīkshātmaka adhyayana
... प्राप्त कर लिया था जो सामान्य जनों के लिए दुर्लभ कहीं गई है है: इसलिए जहाँ गोत्रों ने क्रम संन्यास का विधान किया है कि ब्रह्मचर्य से गृहस्थ, गृहस्थ से वानप्रस्थ और वानप्रस्थ से ...
Īśvara Siṃha Bhāradvāja,
1993
10
Prāmāṇikā sanātana shoḍaśa saṃskāra vidhi: (bhāsha ṭīkā ...
... वह संसार के सब पापों से छूटकर पर-ब्रह्म को प्राप्त होता है : समय-पय: क्रम संन्यास अर्थात ब्रह्मचर्य के पश्चात् ग्रहत्थ, गृहस्थ के पश्चात् वानप्रस्थ एवं वानप्रस्थ के पश्चात् संन्यास ...
Gaṅgā Prasāda Śāśtrī,
1973