ЩО क्रियाफल ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення क्रियाफल у гінді словнику
Словесний іменник n [pd] 1 У визначенні Веданти чотири карми Плоди або наслідки, тобто походження, діарея та культура. Ці чотири спеціальності чеснот Відрізняється क्रियाफल संज्ञा पुं० [सं०]
१. वेदांत की परिभाषा में कर्म के चार
फल या परिणाम, अर्थात उत्पत्ति, आत्पि विकृति और संस्कृति ।
विशेष—मीमांसा के गुणकर्म या उसके फल के भी ये ही चार
भेद किए गए हैं ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «क्रियाफल»
Дізнайтеся про вживання
क्रियाफल з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
क्रियाफल та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Bhojapurī aura Hindī kā tulanātmaka vyākaraṇa
कतय आदर में 'अधि' अनागत क्रियाफल में 'य-शह' तथा 'तोरा' के लिए 'अकू-ह' का प्रयोग होता है । अत्यन्त अधम खा' के कम रहने पर 'अहि" का प्रयोग होता है । अनागत क्रियाफल अनादर में 'अहींक' तथा आदर ...
2
Ṣaṭsandarbhātmaka Śrībhāgavatasandarbhe pañcamaḥ ...
इस लिए किस तरह क्रियाफल को श्रीवासुमेव के आश्रय रूप में श्रीभरत जी भावना करते थे ? इस के उत्तर में कहते हैं-यदि कियाफल कप-नष्ट हो, तो श्रीवासुदेव ही अन्तर्यामी रूप से कर्म के ...
Jīva Gosvāmī, Śyāmadāsa, 1982
हम वा अहाँ देखो । ध ' क्रियाफल अनादर' अस-यात सस्ती न-इरिक प्रत्यय । दम वा अहाँ ओकरा देलिऐक । क्रियाफल आदरणीय सो-वात रहला सन्तों --इपेनिद प्रत्यय । इम वा अहाँ हुनका देखिल-ह । कियाफल ...
4
Vyākaraṇaśāstrīya lokanyāyaratnākara: nītivākya, muhāvarā, ...
इस सुब के व्याख्या में क्रियाफल उसको नहीं माना जेब सामान्य प्रयोजन को लेकर की जाती है अपितु वह विशिष्ट किया जिसका कल यह: पष्टिगोचर नहीं होता अथवा परलोक में जिसका फल मिलने ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2001
5
Bhaṭṭikāvya evaṃ Pāṇinīya vyākaraṇa kā tulanātmaka adhyayana
म० का० में अनुपसर्गक ज्ञा से कर्त-मप्राय क्रियाफल में आत्मनेपद होता है नि' जानानाभि:-म० कताई, 8047 । एक स्थान पर भहिट ने उपसर्ग पूर्वक इतर धातु, से भी आत्मनेपद किया है जो अनुचित है ...
6
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
य तो चापाचार्यखिपुरविजयी कान्तिकेयों विलेय: । शखज्यल: सदममुदधिभूएरियं कतु-गामी क्रियाफल में आत्मनेपद होता है; अर्थात् जहाँ क्रिया का मुख्यफल कर्ता ३ : ४ काव्यप्रकाश:
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
7
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
स्व" कर्ट कहि, रह ब: कुरुते है झा पुत्रम अपवदति, झा पुत्रमपवदते, इत्यादय: 1: माषर्थि उ-य उपपद उपपद प्राज्ञ समीयोथरित पद के द्वारा कशी-, प्राय क्रियाफल के [प्रतीयमाने] प्रतीत होने पर ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
8
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
इसी प्रकार 'विरमति' जैसे प्रयोग धातु के आत्मनेपदी होने पर भी कत्गामी क्रियाफल की विवक्षा में भी परमपद में ही साधु होते हैं : राजा शकूर जयति विजयते वा' आदि प्रयोगों में केवल ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1987
9
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
भगवान् पाणिनि ने पर-द आत्मने पद की बो व्यवस्था यई हैब उस समय की लोकभाषा में दृष्ट व्यवहार के अनुसार है; वेद में सभी धातुएं उभयपदी हैं, और उनसे कबभिप्राय क्रियाफल में आत्मनेपद, ...
10
Vyākaranacandrodava - Volume 3
अक्षदर्शक:वा-न्दआधिकरणिक:९=८ न्यायाधीश । ५९८--समू, उद, आत्-पूर्वक यब से क्रियाफल के कतृ०गामी होने पर आत्मनेपद होता है जब ग्रन्थ-कर्षक प्रयोग न हो:' । इस से पूर्व आड़-पूर्वक यस, हब से जब ...
